其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰陶成中；四旬期的准备是庆祝主的死亡和复活的前驱；四旬期的悔改能让我们走进主的圣言，活出新我、改变心灵，与主心心相印；四旬期的修和逐进我们与天主及人的友好往来，

（若十一40）凡是相信的，必会看见；他们的整个尘世旅程获得光照，因为这光来自复活的基督，永不坠落的晨星。信仰是骗人的光吗？2.然而，每当我们讲论信德之光，几乎立刻会惹起许多当代人的反驳。

面对临终关怀中难以承受的肉身痛苦与精神恐惧，圣母升天节带来的是终极慰藉——死亡无法吞噬我们的全部，终末的救赎将包括身体的复活与更新。

圣子的救赎和圣神的指引，宣认圣父、圣子、圣神是我们信仰的三位一体的唯一真神；耶稣基督因圣神由童贞玛利亚取得肉躯而成为人，同时具备了天主性和人性，只是没有罪；他在十字架上圣死承担了世人的罪债，赐下救恩使信他的人罪得赦免，复活而有永生

我们是透过做七，把基督的信仰赋予这个做七的含义，比如一七是耶稣面对死亡，一直到七七耶稣复活。

(罗12：5-16)我就是复活，就是生命。信从我的，即使死了，仍要活；凡活而信从我的人，必永远不死。(若11：25)我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活。

教宗若望保禄二世强调应补加苦路第十五处，即复活。在每一部福音中，都记录了妇女们的忠实和她们的见证。

复活的耶稣今天仍在我们中间，仍在爱他、相信他、投奔他的人中间。只要你相信他、投奔他、祈求他，你的病就会得到治愈，你的痛苦就会消失，你就会得到安慰、得到平安。

真人苦路过后，他们紧接着又排练复活剧，邓海燕介绍说，这次复活剧中涉及到十二门徒，为了能够让大家明确知道十二门徒的名字，特意找了十二个人来扮演十二门徒，每一个人都有专门的门徒名字，这样就可以让大家通过演出和观看

祂许诺在祂复活、回归父家之后将祈求父，给门徒们派遣另一位护慰者。与耶稣不同的是，耶稣在世上生活及工作的时间是有限的（若12:8，13:33），而这位护慰者——圣神则将永远与门徒及教会团体同在。