尽管上主以父亲般的爱照顾、保护他们，但他们却报以忘恩与悖逆，因此被斥责为“邪恶败坏”、“愚昧无知的人民”。问5：天主为何允许敌人攻打以色列？（32:19-27）答：这是天主的“义怒”所致。

通过祝圣会幕和祭坛，亚郎和他的儿子们成为神圣的代表，带领人民走向圣洁。上主与他们同在，保证他们的自由与恩典，使他们认定上主是他们的天主。《出谷纪》第三十章问答1.什么是香坛？它是如何被制造的？

答：奉献十分之一是对天主的感恩和敬畏（14:22-23），目的有三：教育人民敬畏天主；维系圣殿敬礼（肋未人）；照顾弱势群体（外邦人、孤儿、寡妇）。

人民必须听从他们的裁决，不可偏离（17:10-11）。若有人不听司祭与判官的裁定，便应受死刑，以维护天主法律的权威（17:12-13）。教会的延伸教导：在今日，教会设有圣统制度、法典与教理权威。

问9：上主为何要“明认”以色列人为“特属的人民”？答：因为这是盟约的应许（参出19:5-6）。天主拣选他们，不是因为他们特别强大，而是出于爱与计划，要他们成为“圣洁的民族”、为万民做榜样。

城中发生了严重的饥荒，当地人民已经没有食粮，京城遂被攻破。巴比伦王就宣判他的罪案，且在漆德克雅眼前杀了他的儿子，也挖了他的双眼，给他带上锁链，送往巴比伦去。圣殿被焚烧，城墙被拆毁，城门也被烧掉了。

不需评论这一民法的细节，我们就可以肯定地说，法律的角色和作用，只应是为全社会人民的福祉制定必要的条款。色情文化有严重的危害性，它的效果和滥用毒品药物等同。他的产品的制造和传销应是非法的。

雷鸣远和《益世报》大量地报导了天津人民收回老西开的斗争。1918年雷鸣远被教会当局遣送回国以后，报纸一直由刘浚卿负责，从1915年至1934年，刘氏一直任总经理长达近二十年。

让我们为以色列和巴勒斯坦人民祈祷：愿他们能在唯一天主内和平及自由地过生活。

昔日天主与以色列民立约，在他们当中委派祂所召选的人，在人民中以祂的名义履行先知和司祭的任务。