因为天国临近了41.加纳婚宴变水为酒42.洗者若翰43.斐理伯、巴尔多禄茂44.尼苛德摩撒玛黎雅妇人45.心神真理若望46.彼此相爱47.时刻警醒（或各尽己职，等待自己的末刻，意思对即可）48.治愈百夫长仆人

而最能体现耶稣炙热爱情的是他建立了圣体圣事，把自己隐藏在面酒形内如囚犯一样被锁在圣体龛里，而他的这种大爱又受到了多少人的怀疑、轻慢和侮辱？耶稣如此爱我们，我们有没有以爱还爱、以心体心呢？

祢把自己的生命作为赎罪的牺牲哟，用以拯救万民百姓；祢把自己的血肉隐于饼酒之形，成为精神神粮，滋养芸芸众生饥渴的灵魂！耶稣圣心呀耶稣圣心，祢胸怀救焚拯溺的远志，有谁知道祢的良苦用心？

按照他生前的遗愿，在他去世后的二百五十年之内，每年要向圣奥斯定修会捐赠两头羊、十六只鸡、两瓶弥撒酒、两大车木柴。他还出资建造了圣多默教堂，表示死后安葬在内的愿望。

隐藏在面酒形下的基督是天主生活的“圣言”，正如圣经是书写的天主的“圣言”一样，都是我们灵魂的食粮和信德的活泉。为这个缘故，我们要勤读圣经，并热心参与感恩圣祭恭领圣体，以加强我们个人和团体的信德生活。

面饼、酒是生活中最常用的维持生命和庆祝的材料。可是，通过神父的祝圣，便成为滋养人灵性生命之粮。同理，只要我们懂得呼求天主的祝福，每天的工作，生活都可以成为滋养自己和别人的材料。

在加纳喜宴上，因圣母的转求，耶稣行了第一个灵迹———变水为酒。

如同圣方济各·撒肋爵在其《神修引进》中所指出的那样：有人特别注重斋戒，平日酒不沾唇，甚至对清水也怀有戒心，但却不惜将自己的口舌浸在别人的血内，任意传扬别人的是非，习惯捕风捉影造谣中伤诽谤别人名誉

德日进神父说：神的显露，并不改变东西的表面相，一如成圣体时，面酒形并不改变……悟到天主处处亲临，本质上是一种对于某种东西的高品性的见地，是一种乐趣，是一种直觉：为此不能凭直接推理或任何人为技巧来获致

李某某又讲道：每次大姐寄来的钱，我没有买酒、买纸钱，而是做主将钱其中一部分捐给了本乡镇的敬老院，很多上了年纪的老人非常感谢张大姐的关爱，另一部分捐献给本地的教堂，用来改建圣堂和教会的发展。