吕神父开始想办法放松自己，利用假期去各地旅游、参观教堂、到一些修生的老家，了解他们的家乡等。

不久之后，由于动乱，养父无奈之下带着刁学鹏回了老家，二人相依为命。但养父还得挣钱上班，不能照顾他，姑姑见此情景，便把他接到了自己的家中，然而姑姑家有四个表姐一个表哥，姑夫是个残疾人，极其穷困。

长治的豆峪村是一个教友白点村，是赵江勤的老家，2012年赵江勤夫妇去给赵江勤的父母立碑，发现村中有一户人家，一家三口都有智障，家中破旧的房子都快塌掉了。

其中翟修女、魏修女和李修女去了河北、天津，并去了她们的老家找各自的亲戚朋友。半个月之后，三位修女共筹款9000元，离100万相距太远。

（后来高将军又被派往黄河南岸的渑池防线，大量垣曲百姓不甘做亡国奴而纷纷外逃，渡河依附，高将军还特地为这些垣曲难民省出了五万斤军粮，又在老家定边成立难民学校，免费招收垣曲难童入学，一时传为佳话。）

我的老家属于耶稣会罗耀拉省。他们当中不少神父在中国安徽芜湖传教。这些耶稣会神父每次回来都要给我们沙勿略中学的学生们介绍有关中国的故事。我是16岁进入的耶稣会。

陈神父向我道出一些原因，以前的教友绝大部分信教的意向是不纯的，他以与一位老家的人对话为例：“祖辈都是信教的，你们为什么不信了呢？”那人不假思索地说，现在我们已经不愁吃不愁喝了，所以不用信教了。

2015年，老家拆迁，这时季修女的父亲已是68岁，母亲小一岁，主教和神父们都建议让二老住进老人院，这为季修女及其父母来说是一个福音，为季修女免去了对父母的牵肠挂肚。

婚后，他带着妻子及永令夫妇，先回山阴老家看看，处理完家务后，就来吴县上任。杨汝元成家后互敬互爱生活得十分美满，有时两人也谈论相见的事情。

儿子有孝心，请她从赤峰老家随团来巴黎旅游。没有什么看兴，主要是来求点露德圣水。到了巴黎后，才发现巴黎根本就没有一个露德。