死亡的刺，就是罪过；罪过的权势，就是法律。感谢天主，他赐给了我们，因我们的主耶稣基督，所获得的胜利。福音（我就是复活，就是生命。）

社会主流认为人存在的目的在于创造价值，增进各种能力，但圣经认为人生来就是上主的肖像，无论人有能力与否，都具有尊严；人的价值不在于其所能，而在于其所是（notofdoing,butofbeing）；社会主流看重财富、权势和影响力

然而，志向不能与滥用权势一概而论。相反地，人们彼此应该在彼此尊重上竞争（参阅罗十二：10）。

看到主耶稣的面容仿佛在自己的眼前展现了出来，耶稣面容是来自祂的殓布，在祂死后，按照犹太人的习惯他们将祂埋葬，但是由于即将到了安息日，他们没有时间好好清洁祂的身体，就直接用殓布将祂包裹起来，在这幅圣像中我们看到祂的人性顺服在死亡的权势下

就在耶稣基督死在十字架上时，撒殚的头已被打伤（创3：15），阴间和死亡的权势已从根本上受到动摇。卸下圣尸葬于坟墓主耶稣断气的时间，是在礼拜五下午三点多钟。再过两个小时，就是安息日了。

现代人可能将宗教信仰扭曲成为字面意义的解释，也有人可能把他们的恐惧投向别人身上，有权势的人亦可能把赚钱变成一种崇拜，完全不考虑这样做可能为他人带来痛苦，这些都是危机与矛盾。

附祷经是把天主经的最后一项祈求加以发挥，为全体信友祈求脱免凶恶的权势。应咏唱或高声诵念：天主经前的邀请句、天主经、天主经后的“附祷经”，以及信友的赞颂词。

走这条正直的道路使人备尝艰苦的奋斗，孤立、抗议与危险也伴随着反抗「权势和霸主」（弗六12）而来，尤其是那些为正义发声的人们，却被视为捣乱者、破坏和平者。

——教宗4月9日弥撒中提醒基督徒永远不要判断和背后议论他人拯救我们的是天主的爱，不是金钱、权势和虚荣。

像祖父这些进步的公民都反对这种外国有权势的教会收买中国农民来信教的社会现象。其实中国农民聪明着呢，他们一方面假装听从传教士的布道，跟着做各种各样的仪式，可回到家里照样信财神，供纸钱。