为何看到的，竟是丑陋的茨冠天地之主的尊威，祂既自愿隐藏为何让人性的尊严，也要跟着受伤对这尊严，匹夫匹妇尚知珍视为了这尊严，英豪之士宁死不辞忍受肉身的痛苦难道不够为何还要加上这奇耻大辱对此，我苦苦思索，反复质询但理智没能解除我任何疑问我于是呼求信德

当我侍候他半月将返宁时，母亲耳语：“你们有工作的人请假不便，下次不提前告诉你了，待你阿爹安息主怀后马上告知，好吗？”一种生离死别的感觉使我和父亲涕泣涟涟。我俯身在父亲脸颊上轻轻一吻。

第一位见证者是帕特里夏·哈里克宁-科尔波克（PatriciaHarricknen-Korpok），她是“天主教专业人士协会”的成员。

（全文完）孙利宁摘自《读者》2010年19期

现在我知道了，天主不要我们为了爱他而去做让他不高兴的事情，相比之下，我还是认为望弥撒领圣体对我更重要一些，也为了家庭的合一，把自己当成被舍弃的耶稣，有句话说宁弯不折，为了合一宁愿不那么完美。

所有诟病过宁在宝马车里哭，不在自行车后面笑的人不知道作何感想。　　

剪影仪式主祭襄礼祝圣圣水池玫瑰唱经团[page]祝圣圣殿的礼仪由太原教区孟宁友助理主教主礼，忻州市南关堂区本堂侯应荣神父和忻州市畦子沟堂区本堂李俊峰神父襄礼，来自汾阳教区的霍成主教、榆次教区的王荩主教以及

因着钱财的丰盈、权位的提升，虚荣也会乘虚而入，使人很快呈现财大气粗、目中无人的傲慢：赴宴坐上座、合影坐中间，甚至在任何处境都要坚持宁做鸡头，不做牛后的原则，显出鹤立鸡群、高人一等的形象，这实在让看破红尘的有识之士难以忍受

危难时倍显毅勇，甘愿为义致命，为福音倾注身血，明证教理之真；舍生世暂命，保灵魂常生，宁受剧苦虐死，亦不违背圣训，如此刚毅坚信，主的福音才得以广传，奠定了永不磨灭的根基，使之不断发扬光大…&

念玫瑰经是进入圣母的秘园，在圣母的伴同下在里面散步，宁静地，献上虔诚的祈祷。是的，我们是在圣母的伴同之下；但是，圣母在那里，天主也在那里。