在圣傅天娜修女──我们世代谦卑的慈悲使徒的祈祷中，你们可以寻找灵感：　　「主啊，请救助我，　　使我的眼目慈悲，绝不凭外表去怀疑或判断，却在近人的灵魂中探索它们的美和成为他们的援助；　　…&

这也是天主教会关于*质变说（Transubstantiation）的神学依据，即：饼酒在圣祭中经由司祭祝圣，真正成为基督的圣体与圣血，虽然外表仍然是饼和酒。

我们超越外在行为和外表去看一个人时，就会发现人性之美，人是天主的美好恩赐。　　因此，我们该注重人而非行为，也该超越外在的行为和外表。主教关爱行为不良的司铎时，这位神父必然会有内在改变。

由于他们的外表这麽不凡，他们常常整天对坐，互望着对方，经过了很多年，都不感到厌倦。有一天，不幸降临在他们身上，夫妻两人相继的得了眼病，很快就失明了。

又是什么原因让我们注重的是外表而不再反省什么是信仰了？他总结道，没有信仰的信仰会将人带向死亡、带向恶！在本地化思考与探索甚至实践的过程中，我们如何在当前这种困境与混乱中把基督信仰本质厘定出来？

她说，人们更多的是看到温馨唯美的韩剧，知道那里的人特别注重外表的美丽整洁，来过之后才知道，在韩国，人们的公德意识、精神层面的优雅更是这个国家最美丽的存在。

在外表衣着上要穿得合适，穿得整齐。在举动上，态度上要如对待亲人一样。第二．舍己与顺服。基督徒的婚姻应反映基督和教会的关系，因此与一般人的想法相反，婚姻中真正的喜乐大部份是来自给而非得。

在外表衣着上要穿得合适，穿得整齐。在举动上，态度上要如对待亲人一样。第二．舍己与顺服。基督徒的婚姻应反映基督和教会的关系，因此与一般人的想法相反，婚姻中真正的喜乐大部份是来自给而非得。

小多以身相许的小张是光鲜外表之下没有良知、没有底线、心狠手辣之徒，他以三千元价格将小多卖给了双蔡村矮小丑陋的大张，一同抛弃的不仅有他的女人，还包括女人肚子里的孩子——他的血脉和骨肉。

杨老师很谦卑，但他外表给人的感觉是很高大、很伟岸，杨老师是一个非常有人格魅力的人。我的孩子如果年龄再大一点，我会经常带他来教堂。