孤独感侵袭而来：孩子再也不能探望祖父母，学校关门，他们缺乏同伴和朋友。一名青少女表示：「孤独的悲伤有时难以承受，我们觉得被所有的人『遗弃』，再也无法展露笑颜。我们感到跟耶稣一样跌倒在地。」

我们需要仔细地关注耶稣召叫祂最亲近的同伴去宣讲天主之国的方法（参阅路10：9）。

其中，有位神父说，花莲教区本地的原住民神父，有位年轻同伴离开我们先去面见天主，他就是包新庆神父。包神父约在七年前因车祸去世，随着时光流逝，他在大家的记忆中已渐被淡忘。

去年还发生了一次内河沉船事故，我的一位同伴（JEANBARRADAS）被淹死了。我竭尽全力，凭借一块木头脱险。”有一次，利玛窦为了躲避盗贼，从窗口跳下，跌伤了脚，落下了终生残疾。

他们无拘无束，谈笑风生，畅所欲言，各抒己见，说错了无非引来同伴善意的笑声。当然也有争论，特别是谈起教会的道理来，有时争论得面红耳赤。

在一个以痛苦的坏榜样充斥的时代，她和她的同伴，在基督徒团体的内外，用她们简朴和贫穷的生活，做祈祷、工作和实行爱德，她们知道把那么多的人重新带回到信仰，以致有人把她们在这个城市建立的修院称为“灵修的磁石”

他用自身无比的爱和每日的关怀，照顾着他的配偶和圣婴；他通过工作挣钱，来提供一家人的吃穿用度；他从因黑落德的嫉妒而萌生杀意中，保护生命被威胁的孩子，给孩子提供庇护；在逃亡中的痛苦中，他是童贞玛利亚和耶稣的同伴

基德红来到时，正有一个人给他的同伴讲梦境，他说：“我做了一个梦，有一个大麦面饼，滚入米德杨营内，直滚向帐幕，将帐幕撞倒，翻转朝上。”

1937年10月9日在正定府与文致和主教及同伴一齐遇难，时年53岁，入会30年，晋铎25年。本文将研究厄玛奴尔‧罗弼雅神父所属修会—煕笃会及其会士们的对华贡献。

’原来三个奉教儿媳不孝敬老人，只有这位教外儿媳妇养着她的婆婆，当时笔者和同伴修女都无语了。由此可见，不团结和睦的基督徒家庭就是福传路上的绊脚石。