特别其中有诸多影射基督信仰、主业会及教会的篇幅，内容似是而非，易使人混淆，甚至被误导。

本堂李圣群神父听说后，来我家看望我们，安慰我们，并让我读一读《伯多禄前书》一章第七节：虽然如今你们还该在各种试探中受苦，这是为使你们的信德得以精炼，比经过火炼而仍易消失的黄金更有价值。

因山上的弹坑随处可见，随后被易名为“炮窝山”。直到解放后才改为现在的跑窝村。恢弘壮观的圣若瑟堂与老者话别，独自沿路登十字山。雪后的苦路湿滑无比，真是名副其实的加尔瓦略痛苦之路。

《齐民要术》有“栽树篇”，曰：“凡栽树正月为上时”；孙注云：言得时易生也。故有民谚：“正月可栽树”。“正月可栽树”是中国老百姓对植树造林绿色环保理念的朴素表达。

之前的1月11-13日应FABC文化秘书处和泰国易三仓大学（AssumptionUniversity,Bangkok）之邀，我先到曼谷参加“亚洲文化对话”研讨会。

甲：自始至终遵规守诫，发扬博爱精神，致力传播救赎福音，不管是穷是富是强是弱是难是易，都是好日子。乙：心中没有虚荣、贪婪、仇恨、傲慢、私心、杂念，天天都是好日子。

这使我们想起伯多禄前书说的：“虽然我们如今暂时还该在各种试探中受苦，这是为使你们的信德，得以精炼，比经过火炼而仍易消失的黄金，更有价值，好在耶稣基督显现时，堪受称赞，光荣和尊敬。”

1931年由西班牙传教士易兴化在肤施（今延安）桥儿沟开始兴建，1934年竣工。教堂现为延安鲁迅艺术学校的室内训练场地。

但爱情本身要求持续性——谁都不想为它的破裂而遭受痛苦，如此一来，它就显然不能够永久地建立在对彼此偶性因素的欣赏上，因为偶性因素是易变易逝的，比如容颜、地位、趣好、性格等等。

纵使其中有万千个理由，但无视一个沉甸甸的事实，即破易立难。破时可能仅仅凭一时冲动，立时要百年千载了。我们原来设想马克思主义可以取代儒家文化，但目前看来这不是现实。道理很简单，单说时间就不够！