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彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

如果教宗约翰二十三是中国革命时期的教廷首脑,而不是庇护十,中梵关系又会有什么样的改善?

教宗方济各宗座牧函:奉献生活年致所有度奉献生活者
2015-01-04

因着从二大公会议到现今的五十年历史,我们特别感谢他,因为这代表了圣神对全教会的嘘气。因着圣神,奉献生活开始了卓有成效的更新过程,包括其光明的一面和阴暗的一面,是恩宠的时间,标示出圣神的临在。

宗座牧函:奉献生活年致所有度奉献生活者
2015-01-02

因着从二大公会议到现今的五十年历史,我们特别感谢他,因为这代表了圣神对全教会的嘘气。因着圣神,奉献生活开始了卓有成效的更新过程,包括其光明的一面和阴暗的一面,是恩宠的时间,标示出圣神的临在。

特稿:庆圣诞普天同乐,报佳音万民共欢
2013-12-24

梵二大公会议鼓励各地教会提供机会让信徒接触社区不同群体,共同参与实践关怀行动。

教宗方济各2016年世界和平日文告:克胜冷漠与赢得和平
2016-01-02

对教会来说,2015年是特别的一年,因为今年是二大公会议两份文献发表的五十周年,这两份文献清楚地表达了教会对世人的团结关怀。教宗若望廿三世在大公会议开始时,就想大大敞开教会之窗,改善她与世界的沟通。

梵蒂冈:圣父教宗本笃十六世发表司铎年致全球司铎信(中文)
2009-07-12

10」(罗十二10)在此,我们应回想起二大公会议对司铎的恳切鼓励:「司铎应该诚心承认并促进在俗信友的地位,以及他们在教会使命中的本有职分,(…)。

瑞士信仰之旅
2012-02-03

二正是基于这样的动机才促使教会走向自我的更新,及与世界进行开发性的对话。

罗马:教宗方济各2014年世界和平日文告: 手足之情──和平的基础及途径
2014-01-02

、《关怀社会事务》(30,12,1987),40:宗座公报80(1988)56911、《在真理中实践爱德》(29,6,2009),19:宗座公报654-65512、《神学总集》Ⅱ-Ⅱ,q.66,2节13

“基督徒合一祈祷周”特稿:基督教会合一的神学基础
2024-01-19

恭敬”或“敬礼”,而非“崇拜”或“敬拜”,因“崇拜”或“敬拜”只适用于天主圣三,只有天主圣三是唯一天主;第二次梵蒂冈大公会议上,天主教承认圣母只是人,是受造物,她也需要天主的救赎,她不是神,不是天主;二的

教宗方济各接受《公教文明》期刊访谈(全文)
2013-10-31

然而,我觉得教宗只把大公会议视为如此无可争论的事实,以致无需用太多的话谈论它,以肯定它的重性。梵二大公会议是以当代文化的眼光重读福音,它兴起了仅仅源自福音本身的更新运动,成果斐然,仅礼仪便可见一斑。