感恩圣祭作为祭献和圣事，是一项至伟大的奇迹（参看「基督圣体圣血节：诵读日课第二篇读经」），是主耶稣基督以他宝血完成的救赎的最崇高纪念。

这是旧约向新约过渡的桥梁，终极牺牲是在十字架上的基督自己（参希9:12-14）。「亚巴郎就拿了奶油和牛奶，以及预备好了的羊肉，摆在他们面前；他们吃的时候，亚巴郎在树下侍候。」

甘负十字，大智大勇王方济主教逝世后，1949年10月18日，段荫明主教荣任万县教区第二任正权主教。

这使他最终将重轭扛在自己肩上，经受别人的不理解、背叛、拒绝，直到被判死刑，甚至在十字架上忍受宗徒的逃离。然而耶稣仍忠信于天父，直至生命的结束。　　

圣保禄说：“耶稣虽具有天主的形体……空虚自己、取了奴仆的形体……贬抑自己，听命至死，且死在十字架上”（斐2：5-10），这些话解释耶稣受苦受难的意义。

在若望的描述中，耶稣的离去就是指祂在十字架上的死亡。但是耶稣的死亡并非消极的任人处置，而是返回父家的道路，是祂积极完成天父所派遣的使命的必要过程。

解释：「所流的血」指耶稣十字架上的牺牲。我们因信仰这牺牲而被「成义」——即被天主接纳为义人，并因此在末世审判中免于义怒。灵修：耶稣的圣心在十字架上被刺穿，流出宝血，为的是洗净我们、使我们称义。

教会劝诫信徒行苦身刻己（mortificatio），不是为了痛苦本身，而是与主一同在十字架上战胜罪恶，最终获得荣耀。总结与灵修劝勉这段《希伯来书》12:1-4是对每位信友在信仰旅途中最有力的劝勉之一。

灵修重点：圣若望十字称这类“神圣的黑夜”为净化灵魂的爱火。圣女大德兰说：“谁若真爱天主，不能逃避十字架。”第7节：为了接受惩戒，你们应该坚忍，因为天主对待你们，就像对待子女；哪有儿子不受父亲惩戒的呢？

他在十字架上消除了人类的谎言，实现了对仇恨的超越；他就是平安。他不满足于只给予一些祝福，而把他自己给了出去。这就是为什么，在若望看来，正是通过这些话，耶稣建立了圣体圣事。