因此，世界的秩序并非没有理性，也不是没有意义的，而是有个伦理道德逻辑，有个共同的基本原理必须尊重的。这些伦理道德逻辑和共同的基本原理铭刻在人类的良知中，是人的行为规范的总和。

教宗最后邀请联合国让世界道德真正动员起来，不分宗教信仰或政治主张，一律传播及贯彻友爱与关怀的共同理想，尤其关怀最贫困和遭排斥的人。

这些作家们有的生活在希腊文化世界，有的生活在拉丁文化世界，于是有所谓的希腊教父和拉丁教父之别。希腊文化和拉丁文化大致以巴尔干半岛垂直线为分水岭，半岛以东那片广大地区为希腊文化领域，以西为拉丁文化领域。

第4世纪初是基督宗教盛行的拜占庭时代，阿格黎帕王的宫殿变成了澡堂。第7世纪伊斯兰教攻占巴勒斯坦地区后，巴尼亚斯衰退为一座小城镇。1099年十字军占领了加里肋亚，巴尼亚斯城的控制权落入十字军手中。

圣经中的各卷书均是独立写成，写成后即在各犹太会堂及基督宗教教堂传读。圣经的执笔者有四十几位之多。他们所处的时代不同，职业、身分也不同。

肯尼亚总统肯雅塔伉俪、伊斯兰团体领袖及其他宗教人士也参加了这项会晤，他们被青年的活力所感染，也起身加入到欢庆的人群中。

且地方教会已启动与地方当局、其他宗教领袖和地方慈善团体的联合赈灾工作。据进德同事介绍，进德公益的合作伙伴中国乡村振兴基金会驻缅甸办公室和爱德基金会已经在曼德勒地震灾区展开救援工作。

克尔凯戈尔先生就有著名的人生三阶段的说法，将人生划分为三个阶段：审美阶段、道德阶段和宗教阶段。冯友兰先生也做过类似如是说，曾将人生划分为四个境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。

有人曾经说过，“宗教”和“信仰”之间的分别，就是在于它们如何影响这个舒这领域。信德（信仰）总是涉及超越自我的需要，好能让我们进入圣神的生命，而非再是以自我为中心。

关于信仰与理性，教宗最后说：“圣多玛斯以深远的智慧，能够与他当时的阿拉伯和希伯来思想建立成果丰富的对比关系，也因此他被奉为始终合乎时宜的天主教与其它宗教和文化对话的导师。