于是2003年，在旧金山总教区主教座堂，汪蒙席由总教区李怀德总主教手中被祝圣为辅理主教，成为了美国的首位华人主教。除了本职工作外，汪主教还兼顾华人的牧灵工作，但这份工作做起来实非易事。

梵蒂岗第二次大公会议召开时，经教长们激烈的辩论后，为了人灵的褔利，并实现教会的服务精神，终于在1964年通过《教会宪章》时，议决在拉丁教会内恢复执事神职的终身制度（LG29），目的是帮助一些教区为了牧民的需要，祝圣良好的已婚或未婚男教友为终身执事

祭台应是整个信友团体注意力集中之处11；祭台被奉献、被傅以圣油、被奉香、被亲吻和被致敬；祈祷的天主子民──司祭和信友──都注目祭台，朝向祭台，祭台召集神圣的会众围绕着它；12放在祭台上的，是教会的奉献、由圣神祝圣为基督祭献的圣事

2008年11月18日杨主教在武安祝圣王永朝神父的弥撒中。河南安阳教区的若瑟女修会的会长孟用田德兰修女也是武安人。其圣召也深受杨祥太神父的影响。

他祝望以一种包容性的资本主义取代现今蔓延的经济模式，“不让我们兄弟姐妹中任何人被遗弃，遭排除”[3]。

现行教会法332条1项也祇有说：「如当选者尚非主教，应立即祝圣为主教」。为此不得不令人赞叹教会本身是一个奥迹，她宽宏大量，希望全球人类进入她慈母的怀抱！

消息传至北平后，当地60个寺坊教长及回民代表召开紧急会议，推举马振武等15人为代表，组织华北回民护教团赴南京请愿。《月华》自始至终报道了这场斗争的经过，并配发了一系列新闻照片。

改革思想萌芽1904年，龙嘉利顺利完成学业，取得神学博士学位，并被教宗比约十世祝圣为司铎。同年回到贝加莫（Bergame）教区，做了特德契主教（GiacomoRadini-Tedeschi）的秘书。

1899年10月23日抵达正定府，1911年担任了驻天津的财务主管，1920年12月16日任命为Amyclae(阿米克莱)教区的领衔主教和代牧,于1921年4月10日在正定府由武致中主教祝圣。

1983年4月25日，你被破格祝圣为神父，你勇敢地承担了主交给你的使命，30年如一日，为主忠心耿耿、鞠躬尽瘁，你经常给我们说：“我这辈子做神父，如果天主给我下辈子还要做神父。”