约定的时间刚过了几分钟，史蒂文和他的朋友凯文（kevin）到了。我们握了手。我和史蒂文坐在一张长沙发里，多纳休神父和凯文分别坐在我俩旁边的单人沙发里。尽管史蒂文重病在身，但看来他只是有一点儿憔悴。

廿四年前，即一九七八年十月廿九日，我当选教宗后刚两个星期时，就坦承：「玫瑰经是我最喜爱的祈祷。这是极美妙的祈祷！因为它既单纯又深奥。

惊醒之后他若有所悟，顿觉“志思开彻，遂遍明六经”。

我不知道在座各位你们在做专业化建设，其实大家机构内部都有很多的探索，真正想把它提升或者说就像刚才何秘书长谈到了，有很多现实的困扰，比如说流动性，养育人员整个的工资福利水平低，留不住好的员工，我们也听说这种情况，刚好有专家在

我是来自马来西亚的耶稣会会士，刚晋铎不久……这么说吧，我是个小婴孩……啊，你第一个发言，我还以为你是省会长呢！[教宗笑着说]。我想向你介绍一下我们的地区。

花莲教区的钱志纯主教也及时回电致谢。我们非常高兴看到台湾地方教会的回应，仁爱工作也许是我们开始修和的共同起步点或者非常有效的途径之一。

与此同时，刚刚从文革阴霾中走出来的老一代神职人员和修会会士们本身也带着不少身心灵方面的创伤和阴影，但却没能得到应有的治愈和整合便全力以赴地投入了福传和圣召培育的工作中。

他们说不是，是新教友，刚领洗。过了一个月之后，我和韩姐妹通了电话，她说让我看看那边的教友。我去了哪里问她领洗多少教友？她告诉我，这些领洗的新教友是由信三赎基督基督新教和其他教派领洗成了天主教徒。

（注一二六）而平信徒应提供给修会团体的无价之宝，则是他们的「身处世俗」及其特有的服务。

，既需要祈祷的力量，也需要有远象的神学家与教会领袖共同努力，梵二公会议关于教会与世界的宪章意义深远足可提示和警醒远在五十年之后的今日中国基督教以及香港天主教和新教教会各界人士，是以责难、谴责和极端诋毁为启示之志