大圣若瑟，信赖的图像关于大圣若瑟，这位加布遣会士称他为“信赖的图像”，因为他愿意“给自己重新定位，不以自身为起点，而是酌情而定”。

这位于1942年在埃及出生的希腊东正教信友自1985年获得来自上主的信息后，一致致力于合一信息的努力。如今，华苏拉回归天乡父家，愿她在天上继续为合一祈祷。大家也纪念这位传递上主合一信息的和平使者。

图：小鱼“主啊，求你使我成为你和平的工具”——这声沉静而热切的呼求，自13世纪亚西西的旷野中升起，穿越八百年时空，仍在今日基督徒的灵性深处激起回响。

nzdl.sadl.uleth.ca/cgi-bin/library8.古腾堡数字化图书馆http://www.gutenberg.org/wiki/Main_Page9.Infomotions西方文学/哲学网（包括自美国

他说：“及至神自上倾注在我们身上，荒野将变为田园，田园将变为丛林；公平将居于荒野，正义将住在田园。正义的功效是和平，公平的硕果是永恒的宁静和安全。我的百姓将住安谧的寓所，安全的宅第，清静憩息之所。”

✝信仰反省：三松的母胎奉献：三松自母胎就被天主拣选，预示真正为天主奉献的一生。上主的使者：那“名字是奥妙的”天主使者，是天主临在的表征，让人想起默西亚的奥迹。

自教会成立以来，信徒们不仅已经相信耶稣的复活，而且信徒所信的复活已与教会的存亡交织成一片，两者实在无法分离。

自创刊以来，我一直是它的忠实读者，所以我也曾借这块园地和读者分享过我的信仰，这是我最大的喜悦。我从未间断过为“信德”的事业祈祷，愿它发扬光大，惠我中华。

罗马弥撒经书总论》6）；教宗若望保禄二世《二十五周年》Vicesimusquintusannus宗座书函4，1988年12月4日）10.教宗今日尤其注意到关于教会生活的一点：礼仪改革的美好成果，是不容置疑的。

自第十一世纪，建立教区的权力特别地归于宗座。按照现在的教会法典（can.373），建立教区的权力归宗座。一般情况下，为了方便管理，教区的划分都同所在国家或地区的行政区相同。