教宗对此解释到，撒乌耳的罪过是没有服从上主的话，他认为他自己对天主话语的“诠释”是“最正确”的。这便是违背听命罪的实质，上主命令以色列人不要从他们所征服的人们身上掠夺任何东西，但他们却没有服从。

由于政府相关领导班子也有很多变动，所以导致相关对接有一定的难度。会议主要就复建采育教堂目前遇到的困难进行了积极的总结和讨论，同时也就下一步的工作计划进行了安排。

教宗解释说：“耶稣想利用这个情形来教育祂无论是过去还是现在的朋友们关于天主的逻辑，这逻辑就是对他人负责。”教宗接着说，当门徒们说他们仅有五个饼和两条鱼时，耶稣并没有不顾及他们。

我们面对道德上的当务之急和实施上的紧迫性，需要重新思考许多事：我们该如何生产、如何消费；思考我们浪费的文化、短视、剥削穷人、对他们冷漠、不平等状况的加剧，以及对有害能源的依赖”。

值此册封大典之际，哥伦布骑士团团长安德森（CarlAnderson）爵士接受本新闻网的采访，介绍新真福对当代美国教会和社会的现实意义。

阿里主教警惕，民众对这现象所知甚少，加以否认；而这现象往往牵涉到极度贫困的处境和随之而来的丧失羞耻感。再者，除了常见的熟人加害案件之外，对青少年的性剥削也随着观光业的成长而增加。

代替大邱天主教大学医疗院长卢光洙神父转达对中国神长教友的感谢！新冠疫情从去年年初开始，大邱乃至整个大韩民国都陷入了困境。当时我们医疗院不分昼夜地为确诊患者的治疗孤军奋战。

金祖锐老师通过对基督福音最早传入中国、天主教正式传入中国、天主教再次传入中国、到中国天主教“礼仪之争”发生的历史过程的介绍，进还原了中国天主教“礼仪之争”开始于天主教耶稣会内部争论、升格为“礼仪之争”背后的修会之间的利益之争

意大利拉韦洛（Ravello）圣加辣隐修院的潘扎（MassimilianaPanza）修女解释说，若不向他人，尤其是穷人仁慈地开放心怀，加辣对远离尘世的选择就毫无意义。

格拉西亚斯枢机印度孟买总教区于10月17日主日展开了地方层级的世界主教会议进程，孟买总主教格拉西亚斯枢机敦促各职务、各领域的代表们同道偕行、彼此相遇、互相聆听，分辨出圣神对教会的旨意。