为此，犯罪者便丢失了天主性的生命以及一切过去所行的功劳。事实上，犯大罪者在超性生活方面是自暴自弃，走自杀的道路。

★★★1981年5月13日下午5时许，教宗若望·保禄二世乘一辆白色敞篷车，在圣伯多禄广场上徐行，向众多朝圣者亲切致意。

这位上主的众仆之仆，拄着他的杖，风尘仆仆躜行于途，一直走到老病侵寻的暮年走到死。一如旧约时代，梅瑟拄着牧杖，带领百万奴隶出埃及、过红海走向自由之地，走向自己的死亡。

其论述的核心就是耶稣；换句话说，没有耶稣，圣经也就没有存在的价值了；我们要讲天主降生的奥迹，神与人结合，来到这个世界，开始了伟大的救赎工程，从此人类走出了无望的黑暗，获得了救援的希望；我们要讲耶稣在传教的三年里所行的

他们边行边哭，出去播种耕耘，他们载欣载奔，回来背着禾捆（咏126:6）。

他说：行，晚上我给你送过来。真是做梦也没想到这贷款来得这么容易！难道是神差使的吗？次日我如期相约去了石家庄。进货回来，第二天就去赶庙会，第三天就收回了本钱。晚上就去给人家还钱，只出了一毛八的利息。

纳匝肋的童贞女玛利亚的听命，她的尔旨承行把生命的根源基督带入世界，把全人类从死亡的桎梏中释放出来，使人重获新生，成为了真正的人类之母。

神父不但要去送弥撒行圣事，哪怕只有两三家教友，神父也不落下，而且还指导并帮助教友解决福传中碰到的问题。

现在，我不再惧怕和躲避痛苦，而是把一切痛苦当成天主对我的考验，当成我这个罪人应做的补赎，我甘愿承受与忍耐，一切承行天主的旨意，善度一个基督徒的新生活。

因此，新福传的途径便成为行爱德、积极的大公性对话，不把这种对话仅视为单纯的合作，而切望让圣神转化自己，因为基督信徒之间的分裂给世界立了坏表样。在宗教协谈方面要将重心放在真理与自由，这两个概念的结合上。