圣牌一面是耶稣圣心像，另一面是加尔默罗圣母像。

在「总体要求」中，有些混淆，因为它可能是由超过一个人起草，希望与哭泣和悲哀混合在一起，这个宗主教们说：「现在是发起一个预言性的呼吁来证明真相的时候了。

从十字架上，能得救赎的恩典，能得超性的性命，能以战胜邪魔，能尝到天上的神味，能获得灵魂的神力，能得良心的快乐，能得德行的成全，能得完美的圣德；各样的恩德，全在十字架上，又全死于十字架上，除非走苦路，天天克制自己

从这篇经文的上下文来看，它表明：对路加来说，真心爱仇是做基督门徒的特征。　　耶稣的话描绘了两种不同的生活方式。第一种是“罪人们”，也就是那些不按照天主和他的圣言生活的人们的生活方式。

他认为现代艺术应重新拥抱神圣性，以新的形式与语言，使信仰成为艺术的内在动力。

答：他应偿还等值的圣物，并加五分之一作为补偿，交给司祭（14节）。这强调了圣物的神圣性及对天主的尊重。问5：司祭若纵容不洁或不应得的人吃圣物，会怎样？

鱼的爸爸，看到儿子为此非常难过，就告诉他不用担心：这个白衣人总是在每个夏天来来去去。梵蒂冈的出版商利比里亚（EditriceVaticana）计划把书翻译成西班牙语、英语、德语、俄语和意大利语。

最多的是关于天主降生成人，居我人间、“行为正直，生活圣洁”——耶稣的传教工作也是忙于治病、鱼饼让人吃饱、帮伯多禄打鱼，更在审判词中讲出，给我衣、吃、喝和安慰，以得天国，不可把传教工作仅仅放在念经上、弥撒上

若望福音记载耶稣用五饼二鱼饱饫了前来听道的群众的第二天，那些人又追随他而来，耶稣说你们找我是因为吃饼吃饱了，你们不要为这可朽坏的食物劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌。

第二、赋予天主性的生命。圣洗圣事也使领洗者获得一个完全新奇的生命：天主的生命。教会举行这件圣事最原始的方式是浸洗。圣洗池是天主性生命的泉源，池里的水代表天主的本性。