但在耶稣还是婴孩时，他们曾在埃及长期避难，以保护祂免受黑落德的迫害，直到国王去世后，他们才重新定居在纳匝肋。

……本主日的邀请，就是要我们深信，我们的热情和信德能战胜长期寻觅的挫折与疲劳，不论是寻觅小行星、珍贵的鱼，还是失落的灵魂。

虽然现在物质丰富了甚至可说是物质过剩了，人们也可以到大小饭店去吃年夜饭了，但我感觉还是累，好像还多了一种不公的、怆然若失的感受。

原来，这朵玫瑰花不仅是一个美丽的装饰，还是教宗方济各和他特别尊敬的圣人里修的圣女小德兰紧密相连的象征。

虽然为相信永生者来讲，我们坦然面对和接受死亡，但肉身的复｜活毕竟要等到世末，在新亡者面前表达哀思还是完全有必要的。

必须首先设法兼顾权利与义务，无论在劳工方面还是企业家方面都应如此。我愿重提教宗方济各常说的话：有的经济会杀人、导致丢弃，以及摧毁人性尊严。工作也能让人有尊严。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗敦促我们扪心自问：当我们遇到这位受伤者，是走开，还是像撒玛黎雅人一样被刺痛了心？教宗最后邀请我们“看到，却不走开，停下我们忙碌的脚步，让他人的生命，无论他是谁，连同他的需要与痛苦，都让我感到心碎。

其实占中还是受到西化的影响，如果基督宗教积极地参与这种西化，那么就会被中国社会看成还是洋教，还是西方的宗教。

华姿：表面上看起来似乎很偶然，其实还是有其内在的原因。2003年5月的一天，作家徐鲁给我打来一个电话，说他们出版社准备做一套20世纪的名人传记丛书，其中有一本德兰修女的。他说我来写最合适了。

有时候会打电话询问我这个字怎么解读，比如在圣经罗马书里面，到底翻译成法律还是律法，他都做了考证。的确看到杨老师是一个非常追求真理的人，圣经上的一笔一画他都愿意去了解。