这是教会共融最密切的时刻，这样的共融特别强调耶稣基督死在十字架前夕，把职务司祭职留传给教会。

这台感恩祭将由枢机团团长主持，他在邀请弟兄们当天下午走入西斯汀堂时，会说：“全体教会在祈祷中与我们同在，不停地恳求圣神沛降恩宠，愿我们选出一位当得起牧养基督全体羊群的牧者。”

因此，教会的司祭首先必须是仁慈的司祭，组织和结构改革是次要的，以后随之而来，因为首要的革新必须革新态度。

主的日子就要基督徒进堂参与感恩祭。耶稣在最后晚餐中举行了第一台感恩祭，弥撒圣祭是吾主耶稣所订立的祭礼，用来重新奉献他十字架上的祭献。

领受基督圣体后，大家诵念谢圣体经的时候，修女和两位教友就开始在祭台上布置，为前来参与明供圣体的教友，营造温馨和宁静的环境来等待主耶稣的亲临。

答：天主吩咐梅瑟转告以色列人，他们亲眼见了天主如何救他们脱离埃及，如鹰背子飞翔，并邀请他们若守约，将成为祂的特殊产业、司祭的国度、圣洁的子民。问3：以色列百姓对天主的邀请有何回应？

《马尔谷福音》记载：“无酵节的第一天，当他们祭杀逾越羔羊的那一天，他的门徒们问他说：‘你愿意我们去哪里，给你预备吃逾越节晚餐？’”（谷14:12）。这虽是一个切实问题，却满含期待。

据耶路撒冷拉丁礼宗主教公署介绍，宗主教公署已经公布了九日敬礼祷文，要求在每日弥撒圣祭和玫瑰经后颂念。四旬期守斋期间，还将以同样的意向祈祷。

下午2时，全体老年教友在若瑟山前诵念玫瑰经后，王连众、郝立群、陈炜三位神父共同举祭老年弥撒，并为老教友集体施行傅油圣事。老人们在天主的爱中充满恩宠，度过了一个快乐有意义的一天。

　　（信仰通讯社）—六月四日星期三下午，伊拉克巴士拉和巴格达的部分基督徒在巴士拉总主教哈比比带领下前往位于纳西里亚以西十八公里处的乌尔文物保护遗址，即亚巴郎之家遗址朝圣，举行弥撒圣祭，为国家和解祈祷