刘雅敬神父是杨家坪的一位苦修会会士，为信仰坐过18年牢狱，改革开放后在家乡传教，是田炜帅的第一位圣召培育者。刘神父身残志坚，言传身教，热衷福传，特别注重青年圣召。

面对敬孔祭祖问题，以利玛窦为首的耶稣会士，大都采用宽容的做法。正是此英明举措，才使天主教信仰在中国落地生根。无独有偶，这种入乡随俗，因地制宜的适应策略于上世纪再次发挥作用。

如：刚领洗的成年教友，在洗礼弥撒中；刚领坚振的成年人，在坚振弥撒中；新婚夫妇在婚礼弥撒中；发愿者与其父母、亲友及其同会会士，在初愿、复愿或永愿弥撒中，及其金庆、银庆弥撒中，参与新铎首祭的父母、亲戚和特殊恩人

在永平（今唐山）代牧区，赵各庄教堂的许士魁神父也曾冒着生命危险掩护过抗日英雄节振国和他的同志们。在景县监牧区，黄古庄本堂神父赖洪锡冒着枪林弹雨抢救伤员，受到国民党军和八路军的好评。

修会发展迅速，现时有约1万4千名会士，她们的足迹及事业，已遍及世界五大洲中94个国家。成功的秘密在于圣神的推动力，赐予我们修会家庭福传的幅度及普世的面貌。

他感谢在座的枢机们和圣座的合作者们并且怀着感激之情拥抱全体圣职人员、会士及信友们。教宗说：在牧灵访问、会晤、公开接见和旅行中，我始终感受到极大的关爱和深情厚谊。

让我们向东方礼教会，东正教和天主教的所有主教、经院会士和修女送上诚意的问候。耶稣是太阳，玛利亚是曙光预示着太阳升起。

比如：龙的传人跪拜在十字架下这一奇特的文化景观，引起了无数敏思好学之士的思考。中华儿女号称是龙的传人，“龙”以其神秘强大的威力四散、充斥于炎黄子孙的意念之中。

■中国教会的重大转变1773年耶稣会遭禁，到这时为止，这个修会在华传教，几乎已经二个世纪之久，在利玛窦神父立下的基础上，建立了中国教会，会士达到472人。由于礼仪之争，对传教事业产生不利影响。

（中）中保功高，亿万生灵瞻若瑟；救世恩厚，百千士庶赖耶稣。横额：万有真原。（右）圣德纯全，九州瞻仰；神恩浩荡，万国钦崇。横额：务本。堂前是一个占地4400平米的广场。