北京教区若瑟修女会，是法籍遣使会士北京教区主教田嘉壁（Louis-GabrielDelaplace）蒙席于一八七二年创建的。据记载，田嘉壁主教在祈祷中受大圣若瑟的默启，产生了创建中国籍修女会的愿望。

说到这里，教宗勉励所有的神父、修会会士和教友努力从事传播福音的工作，为真正的基督信仰生活作证。关于巴西人民必须面对的重大挑战，教宗说：“我知道巴西和整个拉丁美洲的人民都保存着根深蒂固的基督信仰价值。

四月十九日星期六上午，教宗将与司铎、修会会士一起在圣帕特里克主教座堂主持弥撒圣祭；下午，与青年和圣若瑟修道院的修道生见面。四月二十日主日，参观世贸中心废墟；下午主持弥撒圣祭；晚间时分，起程返回罗马。

其余的信友则从几位会士那里领圣灰。在弥撒讲道中，教宗指出，我们应当反省，我们的心灵是否像个「舞者」那样，「一下子爱着上主，一下子爱着世界」；或者，我们的心灵坚定不移地存留在天主内。

据说，一次他冤枉了一位同会会士，在得知自己犯错后，立刻找到那位修士，谦卑地跪下以祈求原谅和宽恕。这件事情过后，没有人因此而看不起他，反而更加敬重和爱戴他，视他为导师与可敬的神长。

众所周知，与修会会士或修女不同，教区司铎没有神贫愿，所以可以拥有个人的财物。

他特别指出，作为耶稣会士的教宗方济各，继承利玛窦的传统，愿意和中国发展朋友般的友谊，看到中国对于维持世界和平的重要意义，认为世界和平不能让中国缺席。

关于正定教堂惨案与南京难民救助及我的老师由此也联想到我自己的老师，就是原来金陵大学的教授贝德士（Dr.Bates），他是我1946-1948年在金陵大学读书时的老师。

为玛利诺会士来说，上海和辽宁再熟悉不过，因为他们的前辈曾在上海和辽宁抚顺等教区服务过。林慈华神父来中国后，优先选择接触和服务改革开放的前沿上海（附近的苏州）和首都北京及玛利诺会士昔日服务过的辽宁。

当时，本人正在物色能够藉亲身经历为《公教文明》（LaCiviltàCattolica）撰写中国主题文章的耶稣会士，我于是接触他，向他询问相关的联系人信息。