但愿我们在赞美天主的同时，把他赐予我们的恩宠，与周围的弟兄姊妹分享，无论教内教外，均应该多一份温暖，多一份关怀，多一份体贴，多一份真爱，把基督的福音，通过宣讲和爱的实践，传播出去。

经由这些“辩论”可以对读者们宣道教友们的生活是离不开日本社会的各种问题的。　　

我们以伯前4：6这节圣经作为例子：“也正是为此，给死者宣讲了这福音：他们虽然肉身方面如同人一样受了惩罚，可是神魂方面却同天主一起生活。”

「祂藉这神魂，曾去给那些在狱中的灵魂宣讲过：这些灵魂以前在诺厄建造方舟时，原是不信的人…」（伯三19-20）伯铎的这段话，许多圣经学者都觉得很难理解。他所说的狱中，究竟指什么狱？是地狱还是炼狱？

后来各种经营又获巨利，被一家全国性的报纸宣传为点石成金的女人。

伯多禄在圣神充满后勇敢宣认复活的基督（宗徒大事录4:1-12），成为庆期中反复提及的典范。这一叙事激励信友效法宗徒，成为复活的见证者。

没有宗教自由就没有和平教宗挂念“在很多地方无法自由宣认信仰的基督徒”。他强调，“在没有宗教自由的地方，或者在没有思想和言论自由，不尊重他人意见的地方，就不可能实现和平。”

因为你们在天上的赏报是丰厚的。（玛5：11-12）其实真福八端中的用词有福是喜乐之意。我很喜欢耶稣的真福八端，无论用有福或喜乐，我认为耶稣开始牧职时所传的欢笑与喜乐的讯息非常清楚的。

前些年，唐金龙老师不但是信德报的热心读者，也是热心公益的爱心奉献者。作为早期的进德之友，进德公益许多工作人员都知道这位爱心老人的圣名。

第二个发言的是北京教区社会服务办公室的邓绍羲代表，他宣读了北京天主教社会服务工作的情况介绍。