她的行为虽非传统武力，但同样为上主的计划服务，表现出妇女在天主历史中的独特地位。问10：“息色辣母亲等待儿子归来”的描写有何意义？答：这是讽刺性的描写，揭示了敌人的骄傲与残酷，也映照出恶人的结局。

答：因为这段话属于感恩经中的核心部分，强调基督在天主救赎计划中的作用，需由主祭以礼节动作引领全体共祭者和信友参与。问：主祭诵念这段话时有特别动作吗？

答：感恩经第四式是弥撒中一种较长的圣体祈祷，经文内容比较完整地讲述了救恩历史，从创造、旧约到基督的救赎，帮助信友更清晰地看见天主的救恩计划。

天主以爱的计划来召叫人类到他跟前，这爱的计划牵涉到人身心的所有层面，同时也要求人，个人和团体，全心全灵自由地做出负责的回应。作为人和人所有层面之表达的社会，必须以向超性事物开放的方式来生活、来组织。

期间我们爷俩经常通信，谈教区，说计划，聊未来，信中主教从来没有提及过他的身体有所不适啊？如今还不到一年，主教怎么能撇下我们说走就走了呢？那时的我无论如何也不愿接受这个残酷的现实。

此次事件，我是作为义兵参谋中将，根据独立战争杀害伊藤博文的计划，在哈尔滨举事的。并不是因为个人私怨而采取的犯罪行为，而是以参谋中将的身份举事的，因此，对我应该给予战俘的待遇。

信友因耶稣之名祈祷，是因为耶稣是祈祷的楷模，因耶稣之名就是在祈祷者耶稣内来到天父面前，就等于在耶稣向圣父祈祷时和他一起向圣父祈祷，在耶稣对圣父的领悟中去领悟圣父对世界和信友自身的神妙计划，信友在实行圣父旨意时也永远注目耶稣这个信德的完成者

其实修会也早有让天资聪颖的戎修女出国读书的计划。于是1998年年底，戎修女去北京进修英语，一年后参加托福考试，2000年10月戎修女开始了菲律宾的留学生涯。

总的来说，梵二按照宗徒传统，要求我们为主耶稣作见证，在今天的世界上，根据自己的处境活出基督的逾越奥迹，偕同基督，落实圣父的救世计划，藉圣神的恩宠，让自己和世界都得到救恩。　　

为完成天父的计划，耶稣在十字架上承受着天地间极致的痛苦。天主圣神也在受苦，祂愿意进入人的内心，使人关注并接受天主的大爱，从而获得天主的爱，但很多人还是心硬而无视天主的爱，特别是耶稣的牺牲。