至于怎么开展，可以先成立相关的机构，全方位地去研究怎么样在今天的这个社会展开福传，一定要想尽办法让神长教友认识到，福传是多么的紧迫和重要。

为了要使我们的婚约得她许可，委员长允许研究基督教义，并且诵习圣经。后来我发现他谨守前约，我母去世后，也丝毫不变初衷，但教义中，初起也有一些不能了解的地方，读时很觉沉闷。

国外新的趋势是若干本堂神父，共在一名老神父住院中，共进晚餐，公念日课，再分头做其牧灵工作，饭桌上可以交流经验、讨论问题、研究方法，收益良多。

这就是西方政治学一般意义上所说的政教关系，也是我们要研究的政教关系。

人们经常比较苏俄剧变与中国的改革，相比之下，苏俄剧变中知识阶层发挥的作用是相当显著的，秦晖和金雁老师对俄国的研究也提到东正教所起到的作用。

他发表了《天人中保》MediatorDei通谕4，并成立一个研究委员会5；他也对「圣咏集」的版本6、缩短圣体斋、《圣教礼典》（Rituale）采用日常用语，以及对逾越节守夜礼和圣周的重要改革，作出具体决定

其责任是在主教权下，对教区的牧灵工作，加以研究，探讨，并提出实际的结论(can.511)。

它之所以为这些问题所烦恼，是因为宗教将生活和存在作为一种统一体和意义内聚力来加以研究。”

就是说在本堂找几个（大约五六个人）热心于此的教友，进行讨论、培训，整理出对自己本堂的相关数据，后来再研究战略目标，区分主要目标与次要目标。

三位研究学者从上述的观察得到的结论是：那些提倡“暴殄的社会”观念的人混淆“暴殄行为”与“摒弃的过程”。