2015年公开展览殓布，以纪念圣若望鲍思高诞生200周年，教宗方剂各到了殓布前祈祷。

它包含了从公元2世纪到现代，希腊、罗马和阿拉伯世界所普遍使用的药典，被称为迪奥斯科里德斯的《药物志》（Dioscoride),以希腊医生和博物学家佩达努思迪奥斯科里德斯(PedaciusDioscorides

我必叫他们吃苦艾，喝毒水，因为全地邪恶蔓延，都是出于耶路撒冷的先知。万能的上主这样说：不要听向你们说预言的先知的话；他们只使你们妄想，他们讲的，并非出自上主的口，而只是他们心中的幻想。

无酵饼不再是匆忙离开埃及的象征，而是分享耶稣的生命；葡萄酒不再是欢乐的象征，而是盟约的血[思高译本翻译为新约的血，不准确。]

在这感恩中所献的礼品，是耶稣基督和我们自己的生活——甘与苦，乐与悲。

杜瑞乐分析了"宗教"这个汉语词汇的来源，它从日文对西方词汇的翻译中转译过来，由"宗"和"教"两个字组成。

听到婆婆的这句话，张培灵的心里简直是乐开了花，天主的恩宠赐给仰望他的人！从此以后，张培灵每次去教堂都会专意带上婆婆。经过教会的熏陶，2014年复活节时，张培灵的婆婆领受了洗礼，加入了教会大家庭。

曾在中国海军（北洋水师）中任职的英国人戴乐尔（WilliamFerdinandTYLER），曾如此评价徐家汇天文台的台风研究成果：“徐家汇天文台的原则是让海员充分了解情况，并向他们提供所掌握的所有信息：

所以先哲们深有感触地说：人之大患，莫过于弱矣（唐甄《潜书·思愤》）。因为弱不禁风，特别是在人造的风暴中，弱者常为自保而折腰，常因畏强苟安而屈膝。邪曲的思想，使人离开天主。

本世纪初在敦煌石窟内发现了“宣元思本经”、“志玄安乐经”、“三威赞经”，由此掀起了一股“景教热”。