教宗接著谈到，在意大利经常是那些菲律宾妇女担任保姆和管家，她们以自己的表样“传递信仰并保持信仰活力”。教宗强调，这是该当保持的差异，而那种“地球的全球化”是要不得的。

接著，教宗向记者们致敬，说：「我首先要感谢你们的工作、你们的陪伴、你们的辛劳。今天是妇女节，祝各位妇女节日愉快！我跟伊拉克总统夫人会面时，我们谈起为什么没有男人节。我说：因为我们男人每天都在过节啊！

时任教宗儒略二世（1443-1513年）毫不犹豫地接受了米开朗基罗和朱利亚诺·达桑加洛的建议，购买了这块精美的大理石，透过这一极具沟通能力的形象，向世界展示他的牧职和异教之城罗马之间的连续性。

教会只能成为接近人的主角、关心和安慰人的实施者，决不让希望之光被夺去”。

我们介绍了教宗关于冷漠的文化、战争、移民和贫穷议题的看法，今天接著介绍访谈中有关保护受造界、亲子关系、请求宽恕，以及邪恶和痛苦的问题。

接著，教宗表示，他作为和平的播种者来到这生命树的土地，与人会晤，参加东西方同为人类和睦共存的“巴林对话论坛”。

修道士们、修女们的心灵是有如天线般捕捉力的心灵，它可以接收到世界上所发生的种种，并为之祈祷和代祷。以此方式：他们活在与上主和每个人结合中。

，接受了王熙凤的委托，散尽家产搭救巧姐，让巧姐脱离苦海，在乡下安度余生。

传道员们从教友们的衣食住行到信仰生活给予了无微不至的关爱和帮助，先后有7位山民认识天主接受了信仰。

（接上期）神枯正好与神慰相反，依纳爵总结为，“灵魂的晦暗、内心的骚扰；对卑污世物的趋向；各种煽动和诱惑惹起的不宁；引人失去信心、没有希望、没有爱情；觉得整个灵魂慵懒、冷漠、愁苦，像是离弃了他的造主真主一般