1.建议各地教区成立圣召委员会，切实可运行的机制，做到专职机构，专人负责，专门计划，专项开支。2.修院每年可以为那些有意向修道的人做一些圣召联谊会、圣召夏令营等活动。

然而，正如我们所知，真正的生活，不能坐在原地：活着就要一直在前进，踏上旅程，拥有梦想，作计划，向未来敞开心怀。

它象征着信仰的共同体有序地响应天主的计划，也强调了信仰与责任的结合。7.问：这一章对我们今天的信仰生活有什么启示？答：首先，它提醒我们每个人在信仰团体中都有自己的位置和任务，没有人是多余的。

圣经为我们举出一些例子，说明许多男女是在晚年时蒙天主召叫参与祂的救恩计划。我们想到亚巴郎与撒辣，年事已高，对天主许诺他们有子嗣感到难以置信；他们没有子孙，似乎使他们对未来不再有任何盼望。

答：感恩经就是向天主表达感谢，为整个救恩计划感谢祂。在这一段祈祷中，圣神降临，使饼和酒真正成为基督的圣体圣血。可以说，这是弥撒的心脏。问：为什么弥撒中要「擘饼」？

天主以爱的计划来召叫人类到他跟前，这爱的计划牵涉到人身心的所有层面，同时也要求人，个人和团体，全心全灵自由地做出负责的回应。作为人和人所有层面之表达的社会，必须以向超性事物开放的方式来生活、来组织。

期间我们爷俩经常通信，谈教区，说计划，聊未来，信中主教从来没有提及过他的身体有所不适啊？如今还不到一年，主教怎么能撇下我们说走就走了呢？那时的我无论如何也不愿接受这个残酷的现实。

此次事件，我是作为义兵参谋中将，根据独立战争杀害伊藤博文的计划，在哈尔滨举事的。并不是因为个人私怨而采取的犯罪行为，而是以参谋中将的身份举事的，因此，对我应该给予战俘的待遇。

信友因耶稣之名祈祷，是因为耶稣是祈祷的楷模，因耶稣之名就是在祈祷者耶稣内来到天父面前，就等于在耶稣向圣父祈祷时和他一起向圣父祈祷，在耶稣对圣父的领悟中去领悟圣父对世界和信友自身的神妙计划，信友在实行圣父旨意时也永远注目耶稣这个信德的完成者

其实修会也早有让天资聪颖的戎修女出国读书的计划。于是1998年年底，戎修女去北京进修英语，一年后参加托福考试，2000年10月戎修女开始了菲律宾的留学生涯。