1568年圣玛利亚大教堂正在举行祝圣瞻礼，达尼老和一位神父，谈论圣母升天的道理，达尼老由衷地感慨道：“圣母身灵升天的那一天，在天国是多么盛大的喜事啊！

2「聖言的聖事特性，可與基督在已祝聖的餅酒形下的真實臨在作類比。我們走到祭台前分享感恩聖宴，實在領受基督的體血。要在禮儀中宣布天主聖言，就必須承認基督親自臨在，並向我們說話，而且祂願意被人聆聽。」

④.我亲自经历过从海外留学回来的一个人，无另一方本堂神父的介绍信，就给举行祝婚礼，不问另方有无婚姻阻挡？是否受过洗？领过坚振否？

2006年美国祝圣新铎场面由于在二十世纪三十年代和四十年代初美国社会所遭受到的经济萧条，再加上来自欧洲各国移民及其后裔们的客观需要，当时的天主教会所创办的如堂区、学校、医院等机构，都起到了十分实际而又广受欢迎的作用

332009年4月9日本笃十六世祝圣圣油弥撒中的讲道。34参看教宗本笃十六世2009年3月16日在圣职部常年大会的致词。35此通谕中的第一部份。

坐于天上者在冷笑，……在震怒中对他们发言，在气焰中对他们喝道：‘我已祝圣我的君王，在熙雍我的圣山上。’”

白万庆说：我们祝圣的圣体是耶稣，这没问题，可是在很多地方，一天除了早晨半个小时把圣体放在祭台上，余下的一天圣体前就没人了。我们只有常常跟耶稣谈话，用耶稣的话把我们武装起来，我们才能出去与别人谈话。

1056条和1134条都明确指出：因有效婚姻，在夫妻间产生的约束，其本质与特点是：单一性（一夫一妻制）和永久性（不可拆散的）；此外，在基督徒的婚姻上，更藉婚姻圣事，使夫妻身分的职务和地位得以坚强，犹如被祝圣一般

然后，又拿起杯来，祝谢了，递给他们说：你们都由其中喝吧！因为这是我的血，新约的血，为大众倾流，以赦免罪过。（玛26：26—28）。马尔谷的记载与玛窦雷同（参谷14：23--24）。

因为求“巫覡祝请，亦其助也，然非德不行。巫史祝祈者，蓋所以交鬼神而救细微尔，至于大命，末知之何。”（《潜夫论·巫列》）就像人犯了罪，托人求官高抬贵手，“可以解微过，不能脱正罪。”