在我成长的过程中，家里的餐桌就是我获知家庭历史的地方。在餐桌旁，我们回忆起我们少年时期的喧闹嬉戏，也回忆到我们那些可喜的进步时刻。我们兄弟姐妹之间的纽带因讲述这些故事，而变得更加紧密。

我们爱父亲，希望他能解放思想不受束服，和我们一样……随着我们的不断成长，思想也愈发独立，父亲深感改造和劝诫我们越来越难。终于，父亲失望了。

以这样的眼光看事情的人，会有能力认出和平的种子已经发芽成长。我们那常常因移民和难民存在而分裂的都市，也会转而成为和平的工作坊。

从2003年的冬天一直学到了2005年4月，通过学习，王丽君和教友们坐不住了，开始与神父联系，到各个堂口去分享，送货上门不图回报，经过几年的努力，不仅为各个堂口打开了福传之路，她们自己也获得了信仰上的成长

但是“它过于草率地假定，每一个人类传统本身拥有它进一步成长和发展的全部要素，……它假定每一个传统都是自足的，……仿佛全部人类经验都结晶或压缩在了每一个特殊传统之内。”

耶稣的复活打破了世界、宗教和文化的狭隘界限，同时召叫他们在尊重男人和女人的尊严中成长，迈向越来越圆满的向着复活上主的真理的皈依，祂赐予所有人真正的生命。

杜五一在给老人爱心福传一、苦难励志不断成长1951年7月，杜五一出生在陕西三原县武官坊村一个世代教友家庭，弟兄姊妹7人，他排行老六。杜五一家境贫寒，是当时村里的特困户。

贝特匝达池边上就是大圣若瑟教堂，作为圣家之长，耶稣的鞠养之父，相对于圣子和圣母的光辉，大圣若瑟并没有更多的记载流传，但以救主的谦卑由大圣若瑟抚养成长，却与中华文化中的父亲的角色那样的相似，圣家之长，为我等祈

然而，为了个人和家庭的成长和兴旺，我们已认识到，在犯错误和认为自己就是个错误之间，有一条明确的界限。天主永无谬误。我们每个被创造的人，都是有尊严的。我们每个人在天主的眼中都是特别的。

从始至今二十五年来，我们一直在拯望会修女神形各方面的帮助下成长，直至今天我们才幡然醒悟，原来我们本是同根所生。原来我们在创会之初就已在天主上智的照顾之中。