耶稣基督本身在的逾越奥迹——痛苦、死亡和复活——所启示给我们的是：天主是一位与我们同在到底的父亲，在我们忍受痛苦与死亡的时候，天主会不断地陪伴、同情和支持我们。

当时，我在圣母大学攻读神学硕士学位，蒙白大诚夫妇（EvelynandJamesWhitehead）的邀请，去纽约参加由他们带领的一次避静，参与者大多是在美读书的神父修女们，而组织者就是玛利诺会的翁德光神父

基督徒的灵修战斗：我们在信仰生活中也会面临属灵的战争，唯有依靠天主才能得胜。（2）“撒冷王默基瑟德带着饼和酒出来迎接，他是至高者天主的司祭。”

可是，当我们把目光再转向离我们今天最近的三届大公会议，即1563年结束的脱利腾大公会议、1869年召开的第一届梵蒂冈大公会议和1962年召开的梵蒂冈第二届大公会议时，我们会惊讶地发现，从脱利腾大公会议结束到第一届梵蒂冈大公会议的时间跨度为

为此，圣保禄称基督的死亡为罪人与天主的和解，使人与天主恢复原始的关系——父子的与友谊的关系，我们还在为仇敌的时候，因着他圣子的死得与天主和好。

它在圣保禄宗徒致弟铎书中又再次被强调：“恩宠已经出现”（铎2,11）。“已经出现”这个表达方式是属于希腊语的说法，在今天的礼仪中，这个说法和希伯莱文所说的“一道皓光已照射”的说法完全一致。

[page]五、大公的司铎正如圣保禄宗徒所言：白白接受，白白施与。白白给予的意思是从来不想占有。有时觉得独身生活难过，就是由于我们常怀有一颗占有的心。占有的心是不能使我们过好贞洁生活,做好牧灵工作的。

在圣洗圣事中，我们放弃自己，把我们的生命放在主基督手中，这样就可以和圣保禄宗徒一同说：“生活的不再是我，而是基督在我内生活”。

诵念方式可分为–(i)个别地或集体地在教堂(ecclesia)或小堂(oratorium)内诵念；(ii)与家人、修会团体、善会一起诵念，或在一般信友聚会时诵念；(iii)以视听工具，遥距并虔诚地伴随教宗公念玫瑰经

教宗接见关怀中心成员（梵蒂冈新闻网）教宗方济各3月1日在梵蒂冈接见了意大利佛罗伦萨的方济各会关怀中心的主席及成员。他说，该中心多年来一直提供宝贵的服务，聆听和关怀在艰难