女儿怕和父亲说话，就远远地站着说：“爸爸，妈妈说早餐已经预备好，请你下楼来吃。”　“我亲爱的女儿，父亲今日不吃早餐。”女儿飞奔下楼：“妈妈，爸爸今早不想吃。”“女儿，你不懂得，你再去叫爸爸下来吧！”

原来，我们每个人的灵魂都因原祖亚当的背叛而沾染了致命的“原罪”，这就是说全人类灵魂的超性生命从此便全都死了；不过，至仁慈的天主当时就预许了要派一位救世主前来拯救世人，这位救世主就是在历史上两千年以前降世的天主子耶稣基督

但上主是忠信的，这些可怜人在梅瑟的带领下终於抵达了预许的福地。这整个行程是在希望中、怀着抵达福地的希望完成的。这正是出谷的意义，从奴役走向自由的出路（希腊文：ex-odos）。

此外，主教又引用读经一圣若望宗徒的预像——看到「天主的约柜，也从天主的圣殿中显露出来了。

约伯的遭遇也正是同基督一起受苦的预像，基督在天主面前恢复了我们众人尊贵的形象，并向我们展示了一条即使在最深沉的黑暗中也决不丧失信赖天主的路。约伯书也会帮助我们理解各种不同的试探。

尽管一再被拒，皇室和政府仍旧在威斯敏斯特教堂牛顿墓旁，给法拉第预留了墓地。这次，法拉第还是拒绝了。1867年8月25日，已经失去记忆的法拉第在椅子上安然离世。

后来，我们又看到以色列人的榜样：天主要求他们穿过险象环生的旷野，到达预许的福地。

这种圣经上记载的场面其实也是现实生活中基督徒非正常死亡所招来的种种非议的一个预像，但是我们的主耶稣在这种情况下是如何用他的血泪引导我们的呢？“父啊，宽恕他们吧，因为他们不知道他们做的是什么！”

他的希望和期待体现在日常的耐心中，他不顾一切，保持醒悟，直到最后他的眼睛看到了预许的救恩。教宗接着说，西默盎的耐心是天主耐心的一面镜子。

以色列的后裔确信辣黑耳为他们的平安和最终回归预许之地不停地祈祷。因此，辣黑耳墓地成为犹太人心灵上的一块圣土。它同耶路撒冷的西墙、赫贝龙的玛革培拉山洞一起被尊为犹太教三大圣地。