本刊微信公众号ID：gjwm1850。《公教文明》中文版的推出将助力拓宽期刊的国际视野。多年来，期刊作者团队由来自世界不同国家和地区的耶稣会士组成。

在服务祭台一事上，辅祭员有其固有职分（参看187-193号），应由其本人执行。99.读经员（lector）乃受任命宣读圣经，福音除外。他也可提示信友祷词中的祈祷意向。

本总论，指定由教区主教订定举行共祭弥撒的规则（参看202，374号）、制定在祭台前协助司祭之辅礼人员的规则（参看107号）、制定兼送圣体圣血的规则（参看283号），以及教堂建筑与布置的规则（参看291号

有一热心教友刚盖了房子不需要木材，把号给了牛修女。牛修女的户名排在后面，抓阄晚，找树时，教友们替她捏一把汗。

字子先，号玄扈，天主教徒，圣名保禄。南直隶松江府上海县（今上海市）人。万历三十二年（1604年）徐光启中进士，考取翰林院庶吉士。官至礼部尚书、文渊阁大学士。

老老少少都来到，穿衣整齐又合窍，弹琴吹笛响洋号，喜庆复活瞻礼到。听弥撒最重要。神父讲经指明道：跟随耶稣奔前程。纪念晚餐现圣荣，去到三原去祈祷。茹达斯迷心窍，三十金币都想要，去到官府去报告。

为此,教会藉着呼求天主的圣名和划十字圣号分施降福。有的祝福有持久性的产生，把人奉献于天主的效果或产生保存物或地方为举行礼仪之用的效果。

小毛老伯今年77岁，从小就领了洗，可到了老态龙钟风烛残年之际，他还不会念天主经和圣母经，甚至连十字圣号也画不好。

上午10：00，荣升十字庆典在铿锵的锣鼓声、悠扬的号曲声以及雷人的鞭炮声中开始，同主教以及神父们来到十字圣架前，两位神父在堂面上揭开耶稣圣心台像，同主教祝福了圣像。

人类不能被当成物件或是商品，因为每个人的身上都带有天主的肖像（参阅：《福音的喜乐》宗座劝谕，197-201号）」。教宗最後总结道：「这项工作很巨大，需要善心男女以具体努力回应移民内心发出的『哀号』。