讲授是让学生先阅读指定的书籍，由教师诵读教科书原文及其注解，学生逐字逐句地笔记，授课的内容则被记录、整理为注释集。

噢，修士们读一段，静默一会，反复诵读，反复静默，或凝视圣像，或闭目沉思己过，或敞开心门接纳，或赞美，或感谢……这一幕提升了我的灵性生命。

（参四旬期第三周星期二诵读二）愿我们在教区所定的“圣神年”的四旬期里，仰赖天主圣神的光照启迪，藉着圣母玛利亚的陪伴带领，努力以祈祷达致活泼的信德、以守斋获得坚强的望德、以施舍取得炽热的爱德，忏悔更新，日渐拥有慈悲天父的肖像与基督的面容

若翰诞生了，匝加利亚又开口说话，正与圣殿的帐幔在耶稣被钉时的分裂前后呼应”（选自六月二十四日若翰诞辰诵读：奥斯定主教讲道集）。

2、福音习惯福音告诉我们，主耶稣“按祂的习惯，就在安息日，进入会堂，并站起来要诵读”。这种“祈祷的习惯”，“遵守天主诫命的习惯”和“服务的习惯”也应该是我们每一位基督徒需要养成的信仰习惯。

问6：君王为何要亲自抄写法律书，并天天诵读？（17:18–19）答：为了使君王常常记住自己是天主法律的仆役，而非超越法律的主宰。天天阅读法律书，学习敬畏天主，防止骄傲和偏离正道（17:20）。

感恩圣祭作为祭献和圣事，是一项至伟大的奇迹（参看「基督圣体圣血节：诵读日课第二篇读经」），是主耶稣基督以他宝血完成的救赎的最崇高纪念。

在礼仪改革之前，要诵读十二篇旧约和两篇新约圣经。这两篇新约圣经如今还保留，而旧约圣经则改为七篇，甚至视地方情况也可以减为三篇。

他来到了纳匝肋，自己曾受教养的地方；按他的习惯，就在安息日那天进了会堂，并站起来要诵读。

（四旬期第二主日诵读二）耶稣邀请门徒们今日登上显容之山，却不止于此，因为在山的那边，是另一座更需要我们和祂共同攀登的救赎之山。