寂寞和孤独是自我接受和自我超越的据点，而寂寞和孤独也是友谊的痛苦和死亡的一面，寂寞、孤独和友谊、爱情的关系，无异于生命上的呼与吸的关系。

判断有碍基督徒的爱德在许多时候，我们对他人的道德判断往往正是自我的投射。因此，主耶稣说：为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？

所以做人贵在自我反省。

相反地，如果它封闭自己，就会陷入自我参照，注定要自我毁灭。那些在圣座工作的人蒙召履行自己的职责，为了教会的益处而为教会服务，他们必须秉持一种执事的态度。

所以做人贵在自我反省。

第三，言语乏味，絮絮叨叨，是因为生活圈子封闭，自我成长不足。有一些女人，婚后就放弃自我成长，放弃朋友来往，把全部的关注都放在丈夫与孩子身上。这样沉重的目光犹如探照灯、显微镜，使家人疲惫。

教宗主持世界主教会议闭幕弥撒（梵蒂冈新闻网）为“恭敬天主”而非“自我崇拜”，我们必须承认自己内心的匮乏和需要怜悯，要“与穷人交往，谨记唯有在我们感到内心匮乏时，天主的救恩才施展作为”。

可见给予的重要意义不仅在物质上，而更重要的在人性精神方面，即透过“天主之爱”的圣化把自我的拥有给予他人。把自己快乐、谅解、兴趣、幽默、同情心……给予他人。

这次培训的重点围绕教友对“自我身份”的认识来展开，主题为“我是谁”，分“我是基督徒、我是福传者、我是光和盐、我是合一者、我是朝圣者”等5个方面。

他们说，自我意识和自我超越的感觉，是人类独有的特征。美国华盛顿圣乔治大学神学教授赫特表示：若说大自然基本上是没有智慧和没有意义的，那未免是要去推翻你对你脑海中智能的信任。