传信部长援引梵二大公会传教文件法令指出教会在世间朝圣之旅中其本质就是传教的。为此，教会将继续这一使命。

使人不能理解的是，梵二大公会议闭幕到现在已经是四十多年了，为什么梵二会议精神总是迟迟不能落实？

你们想想梵二大公会议，以及梵二所面对的种种阻力；我提出梵二是因为它离我们最近。有多少的阻碍啊！今天仍有许多阻力以不同的形式存在，而圣神却不断向前迈进。

自六十年代梵二以来，不同的地方教会都实行礼仪本地化，响应大公会议的礼仪宪章。可以说，礼仪本地化令教友觉得翻天覆地。但是，梵二大公会议50年后，开始有礼仪学者发出疑问，礼仪单一化是否是好事？

在谈及梵二大公会议与本位化的话题时，赖神父给予了以下阐释。[page]梵二与本位化1、何谓本位化？赖神父：本位化即以本地自己的文化、理解程度、熟悉度，去了解其不熟悉的教会文化。

保禄书信三、感恩礼的历史沿革　　1、简明且生活化的庆祝　　2、宫廷化的礼仪　　3、中世纪礼仪的混乱　　4、特利腾大会会议的整顿　　　　①、特利腾大公会议的三个法令　　　　②、教宗比约五世的弥撒经书　　5、梵二大公会议至今

候任主教、神父、修女积极参与，热情投入，欢欣喜庆带领平安桥主教座堂的教友迎接圣年，教友们踊跃领取教宗方济各的诏书《慈悲面容》，并主动学习，妥善准备自己，期待着12月8日圣母始胎无玷瞻礼，开启梵蒂岗圣伯多禄大殿的圣门这一神圣的

教宗说，世界主教会议是保禄六世于1965年9月在梵二大公会议最后阶段设立的。目的是为了促进教宗与全球主教间的团结与合作，对教会情况有确切的讯息，对重要的课题进行研讨，并在教义和牧灵行动上达成一致。

关于中梵关系，讨论中提到，即便关系改善了，大陆教会还是由目前这些神职人员和信徒组成，发生大的改观也是不太可能的事情；但也有意见认为，教会的人员组成固然一时不会改变，但中梵关系的改善，能够为教会的发展指明方向

梵二在当代波涛起伏的大海中是教会可靠的指南针。教宗2月14日在梵蒂冈保禄六世大厅会见罗马教区的司铎们时谈到梵二大公会议，他说：我们去参加大公会议，不但怀着喜悦，也充满热情。那是一种难以置信的期待。