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手领圣体VS口领圣体
2016-11-01

自六十年代二以来,不同的地方教会都实行礼仪本地化,响应大公会议的礼仪宪章。可以说,礼仪本地化令教友觉得翻天覆地。但是,二大公会议50年后,开始有礼仪学者发出疑问,礼仪单一化是否是好事?

依赖天主 效忠教会
2013-02-28

在谈及二大公会议与本位化的话题时,赖神父给予了以下阐释。[page]二与本位化1、何谓本位化?赖神父:本位化即以本地自己的文化、理解程度、熟悉度,去了解其不熟悉的教会文化。

感恩礼的庆祝
2011-11-18

保禄书信三、感恩礼的历史沿革  1、简明且生活化的庆祝  2、宫廷化的礼仪  3、中世纪礼仪的混乱  4、特利腾大会会议的整顿    ①、特利腾大公会议的三个法令    ②、教宗比约五世的弥撒经书  5、二大公会议至今

四川:成都教区主教座堂喜迎教宗方济各钦定慈悲特殊禧年
2015-12-01

候任主教、神父、修女积极参与,热情投入,欢欣喜庆带领平安桥主教座堂的教友迎接圣年,教友们踊跃领取教宗方济各的诏书《慈悲面容》,并主动学习,妥善准备自己,期待着12月8日圣母始胎无玷瞻礼,开启蒂岗圣伯多禄大殿的圣门这一神圣的

教宗:主日三钟经中谈主教会议的由来和目的
2008-10-07

教宗说,世界主教会议是保禄六世于1965年9月在二大公会议最后阶段设立的。目的是为了促进教宗与全球主教间的团结与合作,对教会情况有确切的讯息,对重要的课题进行研讨,并在教义和牧灵行动上达成一致。

社科院基督教首席研究员谈教廷、越南、古巴
2015-06-23

关于中关系,讨论中提到,即便关系改善了,大陆教会还是由目前这些神职人员和信徒组成,发生大的改观也是不太可能的事情;但也有意见认为,教会的人员组成固然一时不会改变,但中关系的改善,能够为教会的发展指明方向

罗马:教宗本笃十六世留给我们的宝贵精神遗产:教会是基督的
2013-02-19

二在当代波涛起伏的大海中是教会可靠的指南针。教宗2月14日在梵蒂冈保禄六世大厅会见罗马教区的司铎们时谈到二大公会议,他说:我们去参加大公会议,不但怀着喜悦,也充满热情。那是一种难以置信的期待。

特稿:2013信德年——观教会,看中国,五月圣母赐恩多
2013-05-02

诗歌三:教会与中国中建交皆期待,教会自由传真爱;虔心祈祷不间断,主必俯听乐满怀。救主慈悲靠信赖,平安幸福最康泰;爱中合一手携手,福满人间照千载。

12月8日圣母无染原罪瞻礼教宗本笃十六世向信友颁赐全大赦
2005-12-07

二大公会议的闭幕是个给12月8日的隆重瞻礼锦上添花的纪念日,在这一天,教宗将依照传统前往罗马市区的西班牙广场向童贞圣母的态像献花致敬。

为圣座人员讲道的坎塔拉梅萨山神父谈主教会议的来源与意义
2005-10-13

主教会议是教宗保禄六世在二大公会议结束后于1965年9月15日设立,只有教宗可以召集。在出现与普世教会有关的一些问题需要与全球主教们商洽时,教宗便召集主教会议。