重视自我中心的现代人必须面对纠缠自己的罪恶感，学习放下自我中心的生活，需要解除心灵深处的痛——莫名的压力、寂寞或空虚等等。惟有主宰着心灵世界的天主，才能填满人的需要。

从他读书我开始陪读，从专科到本科，他怎么能说放下我就放下呢？我一个人到了深圳谋生。那时，我深深看到了自己人性的软弱，依然参加弥撒，依然敬拜天主，可我感到自己和主之间隔了千山万里。

我自己也有这种乘兴而来败兴而归的经验，拎着原本要送人的礼物，不知要转送谁才好，暗恨自己出国太久，没学到中国人的“人情”应对，我母亲说：“都念到了博士，连送个礼都不会，你不会放下礼物就跑呀！”

把奶酪放下吧…我现在想起来了，中饭还剩下一些东西…本堂神父惊慌不已，额上沁出了汗珠。

一位参与聚会的教友表示，自丈夫二OO一年中风后，便终日以泪洗面，后来经朋友介绍到仁爱之家得到修女及教友的安慰，现已放下执着，并于O八年领洗。

这些事件都是发生在晚餐之后，也正好是我读经的此时此刻，这使我陷入深深的遐想中……从晚餐后到睡前是人们一天中最闲暇的时间，人们放下一天的劳累，娱乐休息。

人每时每刻都面临着成长，要学会放下一些东西，才能有所长进。况且公道自在人心。我顿时悟到：在信主的路上，傻一点又如何？这也许正是我灵修生活的一点小小的进步吧。我甘愿接受生活的挑战，跟随主直到永远。

只有忏悔，才能把心灵的山洞冲洗干净；只有谦卑，放下骄傲，才能真心地朝拜；只有感恩，我们才会在寒冷的夜里为小圣婴呵上一口温温的气。她也有自己的喜悦，用泪水来表达的喜悦。可是，我什么都没有。

李主教不顾路途遥远，放下行李，稍事休息后，即刻看望教友。当听说有一女教友因患内风湿而肢体变形，痛苦不堪，行动不便时，立即前去。

唐寅本人，像是含笑斜倚在画面外某个地方，穿越时空目睹了崔涯与名妓李端端产生爱情的那个场面，将它画了下来；画中的李端端手持白牡丹，楚楚动人，仿佛正据理巧辩、侃侃而谈，而崔涯放下手中一页纸，静气安坐，凝神谛听