院训为三个S，取自拉丁文“Sanctitas,Sapientia,Sanitas”三词的第一个字母，即德、智、体全面发展的意思。

所谓「枢机」，字源上来自拉丁文cardo一词，意即「枢纽」或「门铰」（英文为hinge）。教会视一个教区的主教座堂——主教驻守的地点——为教区的中心或「枢纽」。

最后，黎主教与神父们用拉丁文一起咏唱“母后万福”（SalveRegina），感谢圣母，并合影留念。　　

他们将亚里士多德、托马斯·阿奎那的作品翻译成中文，也将儒家的“四书五经”翻译成拉丁文。

汪神父进入牧区的第一份工作是帮忙写堂区报告，每天下午4点开始，之后翻译成拉丁文，这为熟谙拉丁文的汪神父来说不成问题，工作非常顺利！

那时教区还没有普及中文新礼弥撒，神父们做的是拉丁文弥撒，穿的白袍、祭衣是法国式祭衣，祭衣穿戴的先后顺序是领布、大白袍、圣索、领带、手带、祭披。

第14节：「必死的人的思想常是不定的，我们人的计谋常是无常的；」背景：“必死的人”（拉丁文：homomortalis）强调人类是受造物，有限、脆弱、会死，与永恒的天主形成强烈对比。

（Maundy是英译拉丁文mandatum，命令之意）。这一天，教会记取主在晚餐中的命令：「你们要这样做，来纪念我。」在若望福音，这命令以另一方式表达：「你们也该彼此洗脚」，作为彼此服务的象征。

1903年，教会为纪念徐光启受洗300周年，在其墓地竖立起一个大十字架，底座上刻有马相伯用中文和拉丁文写的颂词，徐保禄，请你在天上引领你的同胞，来到天主身边，保佑你的后裔具有完整的信仰，背弃信仰者回归基督

今年二月十三日，教宗的在致枢机主教的信中以拉丁文宣布了自己的辞呈，“我决定放弃上主于二OO五年四月十九日交给我的职责。