忍耐在面对各种困难和十字架时，忍耐是伟大的基督徒德行。没忍耐的人不是好基督徒。坚忍包容：容忍有时令人讨厌或造成困难的人。

请圣化我，并赐我耶稣的德行，赐我和他有同一的意念及同一的内在动机。赐我心内有和耶稣一样的圣神。

这不仅是对天主教的婚姻观和家庭观有影响，而且通过所有德行和教会爱的善工成为教会三个重要的任务之一。

温柔不是弱者的德行，相反的，它是坚韧的表明和关怀及有同情心的能力，是真正向他人开放，是爱的能力。教宗更强调说，真正的权力是服务，为行使这项权力就必须愈加深入到在十字架上达到光辉顶峰的服务中。

宁可接受别人对自己的千万句责言，却不愿责怪别人半句；面对院长严厉斥责时，她感谢天主给予自己珍贵的教育；在遇到误解和不公正时，从不为自己辩护，她相信天主最后的公义审判，爱在不为人知时，行一些小善功，而这些小德行正是天主喜欢的和需要的

他说：“作为一位牧者必须具备两种德行：一、谦卑。牧者必须谦卑，在主前谦卑，因为他只是分享了基督牧者的身份，是主的仆人；在羊群前谦卑，因为服务不能趾高气扬，务使“服务”的性质得到保证。二、爱德。

这种福乐，是属于一种内在的德行，我们不可能以此作为判断我们兄弟的准则。就算是一个很富有的人，也可以，而且应该有贫穷的福乐。任何人都不能从这个角度来判断别人。　　

三、有德行不等于有信德有德之人很受人爱戴，但在天主眼里不一定有多高价值，因为修养与信德没有必然联系，只有按信德行事才是真正的爱主行为。另外，天主的事业是靠人信德的合作。

关于教宗庇护十二世和确认他的德行问题，教宗说，庇护十二世是一位义人，没有人像他拯救了那么多的犹太人。

从十字架上，能得救赎的恩典，能得超性的性命，能以战胜邪魔，能尝到天上的神味，能获得灵魂的神力，能得良心的快乐，能得德行的成全，能得完美的圣德；各样的恩德，全在十字架上，又全死于十字架上，除非走苦路，天天克制自己