[page]之三塬之人班锡宜主教1953年11月18日，北方的初冬已是一片萧瑟。

因同样理由，在退省或其它聚会时，司铎宜与自己的主教举行共祭弥撒。因为，所有共祭弥撒所表现的司祭团的团结，及教会合一的特征，在以上各情况中更加彰明较着[103]。

所以我决定放下工作，让灵魂跟上，赴深圳参加圣安多尼堂本堂主任司铎张天路神父亲自主讲的：“爱的约定-天主十诫”退省、避静。回想起来，似乎从小我就是一个不爱受束缚的人。

播撒福音种，聚敛天国民。读经字外灼，灵光由内照。芝兰颂主德，松柏使徒心。稳走永生路，努力作主工。要走天堂路，必先进窄门。主历普世界，恩光照全球。救恩传万代，圣道著千秋。福音传天下，救恩遍全球。

……”黄帝一觉醒来，这位深通预测的智者自我解梦：“天风”，象征执政的号令，“垢”去土意味着天下太平，清静无扰。如此一来，应该有一个名叫“风后”的人出来辅佐朝政。

答：伸开双手表示开放、祈求与奉献，象征全体教会与主祭一起纪念基督的逾越奥迹，并恳求天主使大家在圣体圣血中合而为一。

　　（梵蒂冈电台讯）圣座平信徒委员会2月6日公布了教宗方济各为2014年第29届世界青年节撰写的文告，主题是：神贫的人是有福的，因为天国是他们的（玛5：3）。　　

罗如望神父去世后，光启服孝一年，对人说：某受洗于罗神父之手，是真吾神灵之父也，礼宜尽孝。

原文173.到达祭台前，执事若恭捧《福音书》，免行鞠躬礼；上到祭台前，宜把《福音书》放于祭台上，然后与主祭一起亲吻祭台致敬。执事若不恭捧《福音书》，便照常与主祭一起向祭台行深鞠躬礼，并亲吻祭台致敬。

若站着领受圣事，在领圣事前宜按所规定的方式，以行动表达应有的敬意。（弥总160#）在2004年的《救赎圣事训令》94#中教会再一次强调：信友不可自己取圣体或圣爵，更不可互相传递圣体和圣爵。