他是祝圣者（希2：11），是我们的智慧、正义、圣化者和救赎者（格前1：30）。

在徐氏任主编期间，《圣教杂志》非常注重下列几个方面情况的报导：（1）中国天主教本地化的思潮和活动，如1922年宗座代表刚恒毅来华，1924年中国第一次全国教务会议、1926年六位国籍主教的祝圣，1929

《说文解字》解释说：巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。现今仍有巫女、巫婆的称呼。神字的词源：（金文），（小篆），（旧体字），神（简体字）。《说文解字》解释说：神，天神引出万物者也，从示申。

教宗本笃十六世接见、祝福王艾明牧师等2008年10月我应邀去瑞典斯德哥尔摩郊外Sigtuna修道院参加一个国际会议，在谈到中国教会面临的诸多挑战时，我引用了教宗本笃十六世特有的神学立场来提醒成长中的中国基督教新教

1954年晋铎，1966年被祝圣为东京总主教的辅理主教，1969年被任命为助理主教，次年总主教去世，我接任东京的总主教。1994年被任命为枢机。30多年来我一直服务东京总教区。2000年退休。

1938年3月27日正式祝圣。1948年-1949年2月任北京总教区代理总主教。1949年3月至1953年5月迫于政治赵振声主教隐藏于交河县郝村秘密传教。1953年5月至同年10月迁至坦村。

（建议阅读L.A.80-83）3.家庭教会夫妻因着圣事的恩宠，获得了祝圣，建立基督的身体，成为一个家庭教会，因为基督信仰的家庭展现了教会真正的面貌。

一九零一年六月，在法国维为亚（Viviers）教区主教的手中，他被祝圣为司铎。几个月后，他便到亚尔及尼亚去，在靠近与摩洛哥交界、一个名为培尼亚比（BeniAbbès）沙漠的緑洲住下。

每逢四大瞻礼、神父祝圣、修女发愿或教区举行的其他重大庆典，老教友们跑里跑外忙碌。范凤新、吕葡萄、马淑玲、赵淑玲等妇女们要在瞻礼前准备好可口的饭菜、开水，老汉们也都热情地参加服务。

河北沧州张祝永教友我们堂区是天主特别施恩的地方，1300多人的村庄，全部是教友。