耶稣还分给她心中的苦难：当时，好多人见她得到了各种奇异的神恩，有的怀疑她，有的冤枉她，有的讥笑她，也有像茹达斯一样的人，利用了她骗取人们的银钱；最使她伤心的就是：在她吃苦最厉害的时候，竟有知己的朋友也遗弃了她

但是必须牢记：当天主赏报我们物质报酬时，他更要求我们必须以“救灵魂”为人生的首要任务，因为他曾教导我们：“得普世，失己灵，何益之有！”“天主受享光荣于天，良人受享平安于地！”

他就不仅能够赢得大家的尊敬和信任，而且还能得到上主的眷顾和恩惠。

所幸的是舍必崖圣殿当时被粮库占用，得免遭毁，1980年又归还了教会。2000年秋，主教调在兴安岭牧灵七年的夏神父来舍必崖牧灵，夏神父牧灵舍必崖和迭力素两个堂区，每个堂区住半个月。

（斐3：13-15）对于我们这些矢志追随基督的人，保禄宗徒教导得尤为恳切：“你要拿这些事去指导和教训人，不要让人小看你年轻；但要在言语行为上，在爱德、信德和洁德上，做信徒的模范……你要专务宣读、劝勉和教导

人即使要懂得利用星空导航，也得先学习天文学，地理学，这样才能把天上主要的星星在不同日期，不同时刻在天空的不同位置牢记在心里去指导航线。

伊壁鸠鲁说：“快乐可能得之不易，不过障碍不在金钱方面。”为此他分析了快乐的要素和非要素：一、自然而必要：朋友、自由、思想（关于宴饮、焦虑、贫、病、死、迷信）食物、蔽风雨处、衣服。

假如我说，我替某人祈祷，得到了天主的答覆。这样告诉别人也不算我们自己骄傲。因为这不一定是我有什么了不起的地方，而是因为天主特别的仁慈。我们求圣母转求，天主答应了我们的祈求，这一点也可以告诉别人。

此时，伴随着强烈的地光出现，映得天地一片通红，预示着这一场灾难的到来。未等人们从这短暂的几秒中清醒过来，地面迅速向上隆起，并开始剧烈地颠簸和摇晃。房屋在强烈的摇撼中坍塌下来，顷刻间化为一片废墟。

景教在中国的命运与佛教不同：佛教在唐武宗灭绝一切外来宗教后还能再度崛起，甚至成为社会主导力量，逼得当时儒家学者不得不吸收一些佛教学理精蕴，才得重振儒学颓风；可是景教却一蹶不振，以致逐渐消灭。