答：必须放她自由，不可将她卖为奴或转卖为财物。因为以色列人曾经是埃及的奴隶，天主不允许他们再奴役他人。这显示出天主对外邦人尊严的捍卫。

四、仁爱与尊重人的自由（申23:16-17）问5：为何不可将逃来的奴仆交还主人？答：这反映出一种人道主义的萌芽。在当时奴隶制度下，天主仍要祂的百姓尊重奴仆的尊严，尤其是在他们逃脱压迫之后。

教宗保禄六世认为信德年是整个教会「对同一信仰作一次真实衷心宣认」的隆重时刻；此外，他期望此宣认要依「个人和集体的、自由而有意识的、内心和外在的、谦逊而诚恳的」[5]方式来确认。

我想这也与在修道生活中内在越来越自由有关。还有一点就是与您有关，您知道是为什么吗？妈，您在家常常听广播中的健康讲座，不知不觉中，您已经懂了很多医学知识。

法国保教权和不平等条约里自由传教条款亦使社会各界对天主教始终抱着极大的仇视与不满。

一个人的自由需要另一个人的自由。一个人与他人联系的能力需要通过关心他人来获得认可和支持。这一切都隐含在方济各教宗所说的“相遇”中。教宗强调，相遇首先体现在人际交往中，并在互爱中达到圆满。

苏会敏教友：我伺候了老人生病卧床后的最后时光。老人家的信德非常大，经常在病痛的厉害时，我就跟她说，咱们一起念经吧！她就会立刻变得平静下来，而且微笑着握着念珠，跟我一起念经。

当时对我来说，活着就是痛苦，人生没有意义，整天过着浑浑噩噩打发时光的日子。透过学习，我意识到在很多事上是我错了，不是丈夫真的不好，而是我的心态不好，看他的眼光不对。

尽管遭受如此的病痛，闫红梅修女却从未抱怨，反倒用生命中所剩不多的时光，为信仰作着美好的见证。

领：祢恩赐我们未来这一年珍贵的时光，要我们善加利用，结出善行的果实，结出常存的果实，期待着永生的幸福。答：求赐我们一颗真正向善的心。领：慈爱的天主，在此全新的时刻，我们为全球疫情祈祷。