Responsive image
成都教区银富勋神父安息主怀+ 生前分享:老骥伏枥自奋蹄——四川成都银富勋神父的牧职分享
2022-12-20

2022年我尽力多走路锻炼,在每一天的时间里,我个人单独做弥撒,念诵读日课、读圣经、看圣书,念慈悲串经,念玫瑰经,也看电视,节目内容主要是包公、狄仁杰、康熙、朱元璋等历史人物剧。

晋铎银庆谢主恩,奉献终生传福音
2023-03-27

依赖救主基督的慈悲、怜悯和惠顾,我领受铎品,投身于教会的服务。二十五载的铎职生活,令我感慨万千!今天,我特别借用已故教宗本笃十六世的一句训诲:“不求被世界理解,但求在真理中做基督的人。”

读经灵修的态度
2007-05-10

“活着的圣言”无限慈悲,他宽恕舍他而去的门徒,多次临在他们中间,打开他们的心窍,使他们明白圣经;同样,复活的基督也要临在我们中间,释放我们为奴的心,领我们真切地体会在父家的平安。

丁杨神父习作选登
2008-01-30

但是,天主是慈悲的,他爱的本性使他不愿看到自己所创造的这个原本美好和谐的世界变得支离破碎,因此,从人类犯罪之初,天主就应许救恩,要让人类和整个宇宙重新在他内变得和谐。

和谁一起敬拜
2012-03-05

对圣父旨意的洞悉要连续不断,直到离开世界;耶稣把战争送到世界上(路12:51),是要我们推翻旧我,继续前行寻求;教会的病人傅油圣事在临终举行是要我们明白(雅5:13-15),只有生时寻求天主的旨意,临终才有力量期待圣父的面容

主爱让她走出悲伤
2015-11-02

她说:当我第一次一个人面对四壁,面对空荡荡的家时,我很难接受,每一个家人那鲜活的面容总在我的脑海中闪现,但我不断地告诉自己,要面对现实,接受现实,不寻死,不抱怨,听天主的话。

佛教“天主”与天主教“天主”的区别
2016-06-17

天主第二位圣子在两千年前降生成人,将天主的救恩完全显示给人类,使人类由于原祖背命而失落的永生能够再度寻回,这降生成人的天主子就是耶稣基督,通过他人才能够认识天主的真面容,也只有通过他,人才能够完全与天主共融

聆听圣言 服务贫苦
2017-01-10

临终者往往面容上不太好看,呼出的气息也异常难闻,一般人都难以接受,但李瑞思却坚持了下来。她说:陪伴临终者对于别人来说可能有些不可思议,但对于我来说,这是一种神圣的使命,从中我能够感受到主所给予的力量。

7月29日纪念圣玛尔大、圣玛利亚及圣拉匝禄日课及感恩祭用经文
2021-07-27

【答】领:你们瞻仰他,要喜形于色;你们的面容,绝不会羞愧。卑微人一呼号,上主立即俯允,并且救拔他,脱离一切艰辛。【答】领:在那敬畏上主的人四周,有上主的天使扎营护守。

抗战时期中国佛教界抗战斗争论析
2014-11-04

7月16日,太虚在庐山发出通电,号召全国佛教徒,均应本佛慈悲,修持佛法,止息凶恶,克保人类和平;开展救护伤兵、收容难民、掩埋死者等工作;向民众介绍防空防毒等常识[5](P229)。