有人把这三个阶段演绎为三类人生：第一类像“逗点”的人生，自私自利，只顾自己；第二类像“平面”的人生，有长有阔，不但顾及自己，也顾及他人，谋求他人的幸福；第三类则是“立体”的人生，兼具长阔高，不断扩展升华

我的妻子也随着音乐节奏挥动那束鲜花，她容光焕发，好像一下年轻了20岁，快乐的泪水夺眶而出，嘴角绽出幸福的笑容，她开始放声歌唱，我们的三个儿子随着唱了起来，没有半点拘谨。　　“好！好！”

在新天新地里，与我们同在的天主要擦干我们的一切眼泪（读经二），我们要永永远远地在一起享受幸福。

当我们发现、体验和感激这位静默了亿万年的主时，当我们近距离地接触、陪伴和欣赏这位没有口舌及形体的主时，那种知足、亲密和幸福的感觉立即遍及全身，沁入肺腑。

圣水从额上流下，与幸福的眼泪汇集在一起，老人笑得像个孩子。

在中国古代文化中“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”的“六艺”强调的恰恰是通过技艺的修养达到内心的和谐，不断完善自己的性情人格，这样的人生才是幸福和美的。这正与奥林匹克精神实质相契。

正如圣方济各撒肋爵说的：“他只为了一杯冷开水，应许了信众如海洋的幸福！”可惜的是一些人只求福如东海，连一杯冷开水也放不下！

加大利纳的婚姻生活并不幸福，丈夫染上赌博恶习，她自己起初也受世俗生活吸引，但找不到安宁，心中留下的只是一片空虚和辛酸。加大利纳的皈依是从1473年的一次独特经历开始的。

事实上，白白付出的爱让人幸福、使人得救。这份爱自由自在，与尊严和谐共处。“你们不要对灵魂涂脂抹粉，不要对内心上妆：你们要保持各自原本的样子：真诚、透明。

告别了自己的兄弟姐妹，以所有的兄弟姐妹为兄弟姐妹，是多么的富有和幸福。他很仁慈也很可亲，很善良也很真诚。平凡的时候很平凡，神圣的时候很神圣。言行如一，以耶稣为标准，圣堂为家，把教友当亲人。