就是有信仰的以色列人，在面对婚姻问题时，梅瑟也准许他们“写休书”而离婚。在我们的时代，电视和网络所宣传的“成功主义”和“消费主义”将一切作为“工具”，所以，在许多人的心目中，丈夫或妻子就是“工具”。

答：亚郎的两个儿子因擅自走近上主的圣所而被击杀，上主为防止类似事件再次发生，指示梅瑟为亚郎和全以色列人制定赎罪日的礼仪（见16:1-2）。问2：大司祭亚郎是否可以随时进入至圣所？答：不可以。

正如上主训示梅瑟所说：“如果你们履行我的法令，遵守我的命令，一一依照执行，我必按时给你们降下雨露，地必供给出产，田野的树木必结出果实。

答：上主命令若苏厄，要照梅瑟以前所吩咐的，在以色列地中设立避难城，让误杀人的人可以逃到那里，避免被报血仇者杀害。2.问：避难城的设立目的是什么？

答：上主留下他们，是为了考验那些没有经历过客纳罕战争的新一代以色列人，使他们学习作战，也检验他们是否听从梅瑟所传授的上主诫命。问2：被留下的是哪些民族？

玛窦福音说得更清楚：你们不要在腰带里备下金、银、铜钱；路上不要带口袋，也不要带两件内衣，也不要穿鞋，也不要带棍杖（玛10:9-10）。传福音者也不必带行囊、内衣、棍杖，或其他类似装备。

最后，大妹妹嫁给了在京工作的冯德忠教友（老家是威县范寨），小妹妹则嫁给了北京本地一名男教友。孝子美名传四方自1951年至1980年的29年当中，侯主教因忠于信仰先后三次被捕入狱。

（作者冯玉军系中国人民大学法律与宗教中心主任、中国人民大学国家发展与战略研究院研究员）

贾巴德将取代第112次国会中的代表梅吉·K·席罗诺的席位，后者在11月6日成为了第一名被选举参加参议院的佛教徒。

在家的时候，我也开始给丈夫洗脚，有时每洗一个脚趾头就送给他一句圣经金句。不仅如此，我蒙生了福传的想法，我愿意让更多人听到基督的福音，于是我踏上了美丽的福传路。丈夫看到我的改变也开始支持我的福传。