例如，1609年时，耶稣会士龙华民就遇到这种情况，游行队伍来到龙华民在韶州的住宅，佛像被抬进他的院子，龙华民置之不理，并解释说自己信仰的宗教可以捐助修桥铺路，但为这种迎神庙会，一文银子也不会捐的。

1958年在人民大会堂召开的全国先进医疗卫生工作代表大会上，周恩来总理称赞季德胜说：“你的蛇医和医术非常好，全国人民永远不会忘记你的贡献，继续努力。”他的祖传秘方，正式列于国家非物质文化遗产。

彼等自有劝募之钱，丝毫不会麻烦府台，敢祈府台允如所请，彼等将终生感恩戴德”。利玛窦谦虚灵活的申述及真诚的态度打动了开明的肇庆知府王泮。

我告诉苏铎，我理解他的心情，不会辜负他的良苦用心，也相信两位厚爱笔者的前辈会慢慢理解和尊重我们这些学子回国服务的选择。显然苏铎始终心系中国，装在他心中的首先是中国和中国教会。

（参阅玛5：1-12）这是圣人们的生活，爱天主的人，在他们的人生中从不会向天主预设条件。

我不是在说你们无需服从，这显而易见，但天主不会这样问我们。他反会问我们：“我饿了，你给了我吃的吗？我渴了，你给了我水喝吗？我在监狱里，你来探望我了吗？我在逃亡，你帮了我吗？”我们将因此而受到审判。

按常人的理解，文致和主教等人肯定知道藏匿中国军人给教堂和他本人带来的危险，他不会冒着这样的危险掩护中国军人，更不要说充当中国军队的间谍。至于教会医院中收治的国军伤员，主要出于人道主义对他们救助。

四、中国佛教界积极参加抗日救亡运动的原因按理说,看破红尘、与世无争的佛门弟子是不会参与抗争外来侵略的。然而实际情况正恰恰相反。

有人这样说：天主不会造出一种无用的小草，只是人类还不知道它的用途罢了！所以天主更不可能造出一个无用之人。圣经训道篇第三章第11节说的好:人仍不能明了天主自始至终所做的工作。

b.在诵读耶稣受难史以后，人类以有限的唇舌，向天父呈上他圣子为我们及世界所做的；我们怀着信心祈求，深信天父因他圣子的功劳，永不会拒绝我们。C.朝拜十字架1.朝拜十字架，犹如继续宣告基督受难及死亡。