沈智德夫妇收养孩子的艰辛，感动了周围的教友们，呼市的一些教友每月固定给沈智德家一些经济补贴，其他教友如余忠慧等人经常给予物质和经济上的帮助，每逢过年过节，都会送去大米和钱。

然而我一个拿破仑，固能激励我的军旅为我死，但必须在我的领导下，在我闪电般眼光坚强激烈的口号之下，才能达到。的确，我有这种神秘的能力，但我无法使士兵对我这份爱，永远保留在他们的心中。

341.依照每项圣礼的固有礼规，司祭在游行及其他圣礼中，穿着圆氅衣（cappapluvialis）。342.主教团依照当地习惯与需要，决定礼服式样，并将其适应措施呈报宗座[138]。

在与湖南的联系中，一段时间手机没有信号，固话无法接通。29日联系到了长沙的一位神父，说他们那里已连续停电三四天，刚通上电，但由于路上结冰，没有办法下到灾区一线。

卢德不害怕挑战传统习俗和固有的思维模式，并意识到婆婆需要她，她要勇敢地留在婆婆的身边，这将展开两人的新旅程。

她不是固定在某个地方的制度，而是一个充满生命力的团体——一个在迁徙、分享与共融中显现天主爱的团体。《厄弗所书》2:19说：“这样，你们不再是外方人和旅客，而是圣徒的同胞，是天主家庭的人。”

余家欢与扎芒村小学的孩子们在一起将爱传递2011年7月25日，我以支教志愿者的身份来到了玉树州。我和另外四名队员被分配到了距离玉树州65公里的结古镇扎芒村小学。

磨子山是内蒙古闻名全国的天主教会十大朝圣地之一，2011年我受田磊神父之邀曾与呼和浩特市三合村乐队耒过，那次朝圣之旅曾刊登在当年的<使徒报>上。

赵店村的王书文，因经历了一场人生巨变，由迷信变成了福传者，到处去作见证，引人归向天主；韩二庄的韩双秀、刘英德1990年以后也走向了人群，以说快板、演节目、唱歌等方式展开了福传，很多的人借此方式认识并加入了天主教

四、曼姨和姨夫大训堡和修石渡是隔泾河相望的两个教友村，距离近、信仰相同，所以这两个村通婚的很多，曼姨是妈妈的大妹妹，也是由修石渡嫁到大训堡，姨夫是普通农民，农闲时去建筑工地挣钱补贴家用，在两个儿子还很小的时候