（五）清朝早期和中期禁用“教化皇”1623年（明朝天启三年），艾儒略在《职方外纪》一书介绍Papa体制时曾最早使用“教皇”名称。

沃伊蒂瓦参与了梵蒂冈第二届大公会议（1962-65年），并且对筹备《论教会在今日世界牧职》宪章，作出极重要的贡献。在当选教宗之前，他曾参加五次世界主教会议。　　

所以司铎应以基督为自己的产业，谨记自己的使命，并在以后的铎职生活中妥善经营从基督那里所继承的宝贵遗产。4.服从的挑战第四个挑战来自服从中自由的观念：将这基本的人性之美与真理和道德规范间的关系分离。

同时，他的主教牧职并没有被保护教会房地产的圣战取代。但仍然不被为西方天主教博客界推崇的对立势力看好。

让我在申城度过了铎职初期既美好难忘而又颇具挑战的一段生活。记得当年晚饭后，梅乘骐神父总是带我到老主教府的花园散步，然后一起上二楼看望卧床不起的丁宗杰神父。

与今日我们可见的《旧约》版本对照（皆以希伯来文本为准），司职经文保存责任的犹太隐士们以神圣严谨的态度抄写保留下来的《旧约》与今日的版本几无差异。

教会在现代世界牧职宪章教育我们：我们要在自己的心灵中，感受到人类所有的喜乐与期望，以及所有的愁苦与焦虑。它向我们呈现耶稣居于他的人性环境中的事实，便是我们的榜样、老师和向导。

不到两个星期后教宗将辞去伯多禄的牧职，因此他与司铎们的谈话中表示，在2月28日以后他也将在祈祷中与他们在一起，但将度隐居的生活。　　

梵二大公会议讨论《教会在现代世界牧职宪章》时，发言中提及德日进之名共有4次。写过5本有关德氏思想的著作的特吕白克神父，于1983年被擢升为枢机。可见教会当局已给德日进神父平反了。

问：但如果这实现了，是否说明方济各的牧职或外交风格有些特色才促成它的实现呢？是否他的外交行动有些什么不同之处才让这一协议比以往更有可能了呢？