藉着圣神的正气，门徒们除去了身上的怨气、泄气、戾气等邪气，因此，带着怨气和泄气而离开耶路撒冷的厄玛乌二徒返回团体，胆小害怕的门徒们现在放心地大胆宣讲。

三、然后可选择读一篇圣经（三选一）恭读圣经恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书（四17,20-24）你们不要再过着像外邦人那样的生活。

由于郭居静神父去杭州负责该地教务，南京的教务即交由王丰肃神父主要负责，与他在一起工作的还有阳马诺与谢务禄二位神父。王丰肃神父一到南京便刻不容缓的投入到传教的洪流中去。

在母亲的言传身教下，于老师信仰坚固，学习顽强刻苦，成为了中国首批审计专业的大学生，且成为了石家庄市第一批考取中国注册会计师的6人之一，后来又取得了高级会计师资格，在石家庄兴诺达会计师事务所任职。

正如钦诺伊说：“在适应现在社会条件的过程中，宗教履行着重要的社会功能。

（【古罗马】诺维德《黑海书简》）（五）不拘命定说起改命转运的事，最为突出的当属袁了凡先生。

信友多为外邦人，面对当时的异端（特别是诺斯底主义、强调“灵优于体”或崇拜天使等错误倾向），保禄强调与基督奥体结合的真实性。

[4]罗马公教会也面临着自圣安布罗修和教宗英诺森三世（1215）以来的新的政教关系模式，即，罗马公教会的教权与世俗的民族国家的王权在司法层面及训导权威与世俗法律权威等关系。

门徒往厄玛乌途中的经验便是交谈，场景就是在旅途中同行，同时也带着失望、挫败。当教会如同一盘散沙而不团结合一，社会因为偏见恐惧他人而分裂，我们可以在其中认出自己。

古稀之年的贾老师温和地讲诉着太原教区教会的历史和发展，及教友如何在生活中见证信仰等，贾老师的道理让我们更加敬佩和惊叹，其实我认识贾老师是在六年前，我随厄玛努尔团体避静时在太原总堂见过，听说过他退休之后就一直服务在太原总堂接待组的岗位上