他们还负责组织新教友的再慕道培育以及善度信仰生活，使他们尽快融入到教会的大家庭中来。这些成员都是由近几年的新教友组成，因为他们更了解慕道者和新教友的需求，更了解他们领洗后的感受。

虽然目前不能外交亲临造访，但是在这个地球村中，仍旧有非常多的方式能够在精神上传递资讯。网络、报刊、电视和广播等，现代媒体的能力，是不可估计的。教会既然引领时代，教宗的推特实在是一个很棒的方式。

有时，天主是让我们培养耐心，用不同的方式让我们得以成长。无论哪种情况，我们都应怀有信心向天主祈求。这并不是说，我们要相信求什么就会得到什么。

圣体圣事是我们信仰的总纲和综合，我们信仰的一切道理，几乎都包含在这件奇妙的圣事中了，正如初期教会的一位教父所说：“我们的思想方式与圣体圣事相符合；反过来说，圣体圣事也坚定我们的思想方式”（教理1327）

我的视野变得更加宽阔，还结交了许多新朋友。我想正是因为我的这段美好经历，我后来担任修院院长时才会如此幸福快乐，现在才会负责全世界神父的培育。但是，你们确定“可怜的拉匝禄”的生活会令某些人产生兴趣吗？

他这样说：“我想描绘在白冷诞生的圣婴，并以肉眼的方式看到他因缺少婴儿所需的东西而陷入的困境：他是如何被放在马槽里，以及他是如何躺在牛和驴之间的稻草上”（多玛斯切拉诺著，《前期生活》（《Vitaprima

第八天标志着他们正式开始执行司祭职务，具有象征意义，是新开始的日子。2梅瑟召集了哪些人？他们来做什么？答：梅瑟召集了亚郎、他的儿子们，以及以色列的长老。

它不是失败，而是他以此方式表明，对他的爱来说，没有什么地方是太遥远的，没有什么心是太封闭的，没有什么坟墓是太紧闭的。这安慰着我们，持守着我们。

利玛窦当时的福传方式也有很多反对的声音，但实际上在中国行得通的只有本地化，否则很难让中国人接受天主教信仰，毕竟几千年的传统文化在中国人的骨子里已根深蒂固，让他们抛弃老祖宗的东西，是不太可能的。

建民深受感动，在逐步加深对教会的了解和对天主的信赖后，高兴地接受了洗礼，至此他带着满心喜悦地投入了天主的怀抱，开始了新的生活。